Διοικητής και πολιτικός Αρχαία Ρωσία, Πρίγκιπας του Σμολένσκ (από το 1067), Τσέρνιγκοφ (από το 1078), Περεγιασλάβλ (από το 1093), Μέγας Δούκας του Κιέβου (από το 1113).
Ο εγγονός του Γιαροσλάβ του Σοφού, ο γιος του Πρίγκιπα Βσεβολόντ Γιαροσλάβιτς, είναι μια από τις πιο λαμπρές προσωπικότητες στην αρχαία ρωσική ιστορία. Η μητέρα του ήταν κόρη του Βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Μονομάχ (εξ ου και το ιστορικό του παρατσούκλι - Μονομάχ, από τον παππού του).
Ο Βλαντιμίρ Μονόμαχ αφιέρωσε όλη του τη μακρά ζωή στην ένωση της ρωσικής γης και στην προστασία της από τις συνεχείς επιδρομές των Πολόβτσιων. Με αυτό το όνομα, καθώς και με το όνομα Κομάνς (μεταξύ των Βυζαντινών), Κουν (μεταξύ των Ούγγρων), Κιπττσάκ (μεταξύ των Γεωργιανών), αυτός ο νομαδικός λαός, που ζούσε στις νότιες ρωσικές στέπες, βρίσκεται στα αρχαία ρωσικά χρονικά , σε πολωνικές, τσεχικές, ουγγρικές, γερμανικές, βυζαντινές, γεωργιανές, αρμενικές, αραβικές και περσικές γραπτές πηγές.
Ο Vladimir Monomakh άρχισε να πολεμά μαζί τους όταν έλαβε το συνοριακό Πριγκιπάτο του Pereyaslavl, το οποίο βρισκόταν στην άκρη του Άγριου Πεδίου, ή, όπως ονομαζόταν τότε για έναν ολόκληρο αιώνα, της στέπας Polovtsian, σε συγκεκριμένο κανόνα.
Η εγχώρια ιστορία μας έχει μεταφέρει θλιβερά στοιχεία: από το χειμώνα του 1061 έως το 1210, οι Polovtsy έκαναν μόνο 46 μεγάλες επιδρομές στη Ρωσία, χωρίς να υπολογίζουμε τις μικρές. Πάνω απ 'όλα πήραν τη συνοριακή γη Pereyaslavl. Δεκαεννέα φορές οι ορδές των Πολόβτσιων σάρωσαν αυτό το πριγκιπάτο, καλύπτοντας σχεδόν τη μισή Ρωσία. Για σύγκριση, ας πούμε ότι έγιναν 12 επιδρομές στο Porosye (περιοχή στον ποταμό Ros). Στη γη Seversk - 7. Στο Πριγκιπάτο του Κιέβου και στην περιοχή Ryazan - 4. Στην περιοχή Chernihiv, τα εδάφη της Λευκής Ρωσίας και άλλες περιοχές, ο εχθρός έπρεπε να διαπεράσει το Πριγκιπάτο του Pereyaslavl. Οι επιδρομές των αρπακτικών της στέπας από μικρές δυνάμεις απλά δεν καταγράφηκαν στα αρχαία ρωσικά χρονικά. Ένα χωριό δεν είναι πόλη, ένα χωριό δεν είναι οικισμός. Και πόσα χρονικά της Αρχαίας Ρωσίας έχουν επιζήσει μέχρι σήμερα.
Για να κατανοήσουμε τον πραγματικό ρόλο του Vladimir Monomakh στον αγώνα κατά των Πολόβτσιων στο γύρισμα του 11ου-12ου αιώνα, αρκεί να αναφέρουμε τις στρατιωτικές εκστρατείες που πραγματοποίησε στον συνεχιζόμενο πόλεμο με το Άγριο Πεδίο. Λίγοι πρίγκιπες πολεμιστές μέσα εθνική ιστορίαέχουν παρόμοιο ιστορικό:
Η εκστρατεία του 1078, όταν ο νεαρός πρίγκιπας πήγε από την πόλη-φρούριο του Σμολένσκ για να βοηθήσει τον πατέρα του, τον πρίγκιπα Βσεβολόντ, και στην πορεία, με καυτές μάχες, πέρασε από τα Πολόβτσια συντάγματα που εισέβαλαν στη ρωσική γη.
Η μάχη την ίδια χρονιά στο πεδίο Nezhatinsky με τους εχθρούς πρίγκιπες Boris Vyacheslavovich και Oleg Svyatoslavovich, των οποίων τα στρατεύματα περιλάμβαναν πολυάριθμα αποσπάσματα μισθοφόρων Polovts.
Μάχες στις όχθες του ποταμού Ντέσνα και πέρα από το Νόβγκοροντ-Σεβέρσκι ("πέρα από τη Νέα Πόλη"), με αποτέλεσμα να αιχμαλωτιστούν οι Πολόβτσιοι Χαν Άσαντουκ και Σαούκ, το ιππικό του Χαν Μπελκάτσιν ηττήθηκε και ένα μεγάλο πλήθος αιχμαλωτίστηκε από τους στέπες στα κατεστραμμένα εδάφη κοντά στην πόλη Starodub ανακαταλήφθηκε.
Εκστρατεία ενάντια στα στρατόπεδα νομάδων Polovtsian - vezh για τον οριακό ποταμό Khorol το 1083.
Διασχίζοντας τον ποταμό Σούπα, κατά την οποία έλαβε χώρα μια αιματηρή μάχη με τους Πολόβτσιους στο δρόμο για το Πριλούκι. Την επόμενη μέρα, ο πρίγκιπας Vladimir Monomakh, επικεφαλής της ομάδας Pereyaslavl, πήγε στο Belaya Vezha, όπου προκάλεσε μια μεγάλη ήττα στον εχθρό. Είναι πιθανό ότι στα αρχαία ρωσικά χρονικά εδώ μιλάμε για δύο διαφορετικές εκστρατείες στα σύνορα: στη Σούπα και στο Πριλούκι.
Μια εκστρατεία κατά των Polovtsy, που διέρρηξαν τα σύνορα που προστατεύονταν από φυλάκια προς την πόλη Svyatoslavl.
Ένα ταξίδι στη συνοριακή πόλη Torchesk, η οποία δέχτηκε ξαφνική επίθεση από μια ορδή κατοίκων της στέπας και βρέθηκε υπό πολιορκία.
Εκστρατεία στην πόλη Yuryev, στην οποία δόθηκε ένα ισχυρό χτύπημα από το Άγριο Πεδίο από το Πολόβτσιο ιππικό.
Μια σκληρή και αιματηρή μάχη με τους Πολόβτσιους συμμάχους Χαν κοντά στο Khalep.
Η μάχη με την Πολοβτσιανή ορδή κοντά στο Βαρίν, όπου οι πρίγκιπες πολεμιστές κατέλαβαν τους Πολόβτσιους πύργους.
Σφοδρή μάχη με το ιππικό της στέπας το 1093 στον συνοριακό ποταμό Stugna, με αποτέλεσμα να αποτραπεί μια μεγάλη εχθρική εισβολή στα ρωσικά εδάφη.
Μεγάλη μάχη το 1094 κοντά στο Τσέρνιγκοφ με τον πρίγκιπα Όλεγκ Σβιατοσλάβοβιτς, ο οποίος ήρθε στο Τσέρνιγκοφ με τη «γη Πόλοβετς». Στη συνέχεια, αυτός ο πρίγκιπας έφερε περισσότερες από μία φορές τις ορδές της στέπας στη Ρωσία (δεν είναι τυχαίο ότι ονομάζεται Oleg Gorislavich στην ιστορία της εκστρατείας του Igor).
Υποχώρηση με μια ακολουθία αραιωμένη στις μάχες από το Chernigov στην εγγενή πόλη-φρούριο Pereyaslavl «μέσω των συνταγμάτων Polovech», που προσπάθησαν να περικυκλώσουν τον πρίγκιπα Vladimir Monomakh και τους στρατιώτες του.
Ο ξυλοδαρμός κάτω από τα τείχη του Περεγιασλάβλ των προσωπικών τμημάτων των Πολόβτσιων Χαν Ιτλάρ και Κιτάν το 1095.
Εκστρατεία για το Rim (μια συνοριακή πόλη στην Posulya, που κάηκε κατά τη διάρκεια επίθεσης από τον στρατό του Khan Bonyak) την ίδια χρονιά.
Ένα ταξίδι στους Πολόβτσιους πύργους, που περιπλανιόταν επικίνδυνα κοντά στα ρωσικά σύνορα πέρα από τον ποταμό Γκόλτβα.
Κοινή εκστρατεία με τον Πρίγκιπα Svyatopolk Izyaslavich εναντίον του Khan Bonyak πέρα από τον ποταμό Ros στο Bog (στον ποταμό Bug ή στο Boguslavl, που εξακολουθεί να βρίσκεται στον ποταμό Ros).
Εκστρατεία κατά των νομαδικών Τορκών και των Πολόβτσιων πύργων πέρα από τον συνοριακό ποταμό Σούλου.
Επίμονη καταδίωξη με τον Πρίγκιπα Svyatopolk του Κιέβου για τον Khan Bonyak (προφανώς, το 1096, όταν ο Πολόβτσιος στρατός διέρρηξε τα σύνορα και επιτέθηκε στην πρωτεύουσα του Κιέβου).
Μια άλλη καταδίωξη του στρατού του Khan Bonyak, ο οποίος έκανε μια ξαφνική επίθεση στα ρωσικά σύνορα, πέρα από τον ίδιο ποταμό Ros μέχρι τα σύνορα της στέπας, αλλά αυτή τη φορά οι ομάδες ιππικού του πρίγκιπα πήγαν πιο βαθιά στο Wild Field.
Πεζοπορία στο vezhy του Khan Bonyak, ενός από τους πιο «κακόβουλους» ηγεμόνες της στέπας, από το Pereyaslavl πέρα από τον ποταμό Sula.
Η πρώτη μεγάλη εκστρατεία από τα σύνορα στο vezhi του Khan Urubu (Urusobu) στον ποταμό Molochnaya το 1103, η οποία ήταν μια πλήρης έκπληξη για τους κατοίκους της στέπας.
Μια άλλη εκστρατεία κατά του Πολόβτσιου στρατού του Χαν Μπονιάκ στη συνοριακή πόλη-φρούριο Λούμπνα.
Μια μεγάλη εκστρατεία κατά των Polovtsy το 1110 στο Voin - μια ρωσική πόλη στον Δνείπερο - σε συμμαχία με τους πρίγκιπες Svyatopolk και David Svyatoslavich.
Η μεγάλη εκστρατεία της στέπας του 1111 με τον πρίγκιπα του Κιέβου Σβιατόπολκ και άλλους Ρώσους συμμάχους πρίγκιπες στις πόλεις της Πολόβτσιας Σαρουκάν και Σουγκρόφ. τότε ο ρωσικός στρατός ταξίδεψε 500 χιλιόμετρα σε 22 ημέρες και κατέληξε στις στέπες του Ντον, το ίδιο το κέντρο των νομάδων στρατοπέδων Πολόβτσι.
Η μεγάλη εκστρατεία του 1113 προς τον Ρόμνου και τα σύνορα Ποσουλάρ με τον Όλεγκ του Τσερνίγοφ και άλλους συμμάχους πρίγκιπες εναντίον των ισχυρών χαμένων της στέπας του Μπονιάκ και της Αέπα.
Σύμφωνα με τον ιστορικό Σ.Μ. Ο Solovyov, ακόμη και στη βασιλεία του πατέρα του, ο Vladimir Monomakh κέρδισε 12 νίκες σε μάχες πάνω από το Polovtsy. Σχεδόν όλα - στα σύνορα της στέπας της ρωσικής γης.
Ο Monomakh προσπάθησε για την ενότητα της Αρχαίας Ρωσίας, και αυτό θα μπορούσε να συμβεί μόνο με την παύση της πριγκιπικής εμφύλιας διαμάχης, η οποία εξάντλησε τις ρωσικές στρατιωτικές δυνάμεις. Δεν τα κατάφερνε πάντα, και αν τα κατάφερνε, τότε για λίγο. Μερικές φορές έπρεπε να χρησιμοποιήσει ένα ένοπλο χέρι, σε συμμαχία με άλλους πρίγκιπες, για να τιμωρήσει τους ανυπάκουους. Όλα αυτά όμως δεν έγιναν με στόχο την επέκταση των δικών τους κτήσεων, αλλά για να ενισχύσουν τα ρωσικά πριγκιπάτα μπροστά σε έναν κοινό κίνδυνο μπροστά στο Άγριο Πεδίο.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του στην πρωτεύουσα του Κιέβου, ο Vladimir Monomakh κατάφερε να ενώσει το μεγαλύτερο μέρος της ρωσικής γης γύρω του. Στο πριγκιπικό συνέδριο στην πόλη Lyubech, που πραγματοποιήθηκε το φθινόπωρο του 1097 (σύμφωνα με το χρονικό - "το έτος 6605"), ο Monomakh έπεισε τους μεγαλύτερους Ρώσους πρίγκιπες να ενώσουν τις ομάδες για να πολεμήσουν τον Πολόβτσιο κίνδυνο και να "κανονίσουν την ειρήνη" στη γη της Πατρίδας, τερματίζοντας τις εμφύλιες διαμάχες. Ήταν ο οργανωτής και εμπνευστής μιας σειράς κοινών εκστρατειών Ρώσων πριγκίπων εναντίον των Πολόβτσιων. Οι μεγαλύτερες από αυτές ήταν οι εκστρατείες του 1103, 1107, 1111.
Στη συνεχή πάλη με το Wild Field, ο μεγάλος πολεμιστής της ρωσικής γης έδειξε ότι είναι εξαιρετικός τακτικός και στρατηγός. Μελέτησε διεξοδικά τη φύση των επιδρομών των Πολόβτσιων στη Ρωσία και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι αυτές οι επιδρομές πρέπει να αποτραπούν. Οι νομάδες συνήθως επιτέθηκαν στα ρωσικά πριγκιπάτα στις αρχές του καλοκαιριού. Ο Monomakh, από την άλλη πλευρά, πρότεινε να κάνετε ταξίδια στη στέπα στις αρχές της άνοιξης, όταν, μετά τη χειμερινή πείνα, τα Πολόβτσια άλογα δεν είχαν ακόμη αποκτήσει δύναμη. Πρότεινε επίσης να συντρίψει το Polovtsy όχι στη συνοριακή περιοχή, αλλά στο έδαφος των προγονικών νομάδων στρατοπέδων τους.
Η πρώτη μεγάλη εκστρατεία μεγάλων αποστάσεων του Ρώσου ράτι έλαβε χώρα το 1103 μετά το Συμβούλιο των Πριγκίπων Dolobsky. Ο Vladimir Monomakh πήγε σε εκστρατεία μαζί με τον πρίγκιπα Svyatopolk του Κιέβου. Ο στρατός τους αποτελούνταν από ιππικό, που περπατούσε στις όχθες του Δνείπερου, και πεζομάχους, που έπλεαν σε βάρκες. Στην περιοχή της νήσου Χορτίτσας, πεζοί αποβιβάστηκαν στην ακτή και μαζί με τους ιππείς κινήθηκαν στη στέπα. Ο ρωσικός στρατός ταξίδεψε περίπου 100 χιλιόμετρα σε τέσσερις ημέρες. Ένα μεγάλο απόσπασμα προχωρούσε - ο "φύλακας", που εκτελούσε τις λειτουργίες της φρουράς και της αναγνώρισης.
Όταν η κίνηση των ρωσικών συνταγμάτων έγινε γνωστή στους πύργους Polovtsian, οι Χαν συγκεντρώθηκαν για ένα "συνέδριο" για να συζητήσουν μια τέτοια πρωτόγνωρη περίπτωση - ο εχθρός πήγε βαθιά στο Άγριο Πεδίο. Οι Χαν αποφάσισαν να νικήσουν τον ρωσικό στρατό και μετά να κάνουν αμέσως μια μεγάλη επιδρομή στη Ρωσία.
Η πρώτη μεγάλη μάχη με τους νομάδες έγινε στην οδό Σουτέν. Ο Ρώσος «φύλακας» περικύκλωσε εδώ και κατέστρεψε ένα μεγάλο απόσπασμα των Πολόβτσιων με επικεφαλής τον Χαν Αλτούνοπα. Έτσι οι Πολόβτσιοι ηττήθηκαν πρώτα στη δική τους γη.
Η μάχη με τις κύριες δυνάμεις του λαού της στέπας έγινε το πρωί της 4ης Απριλίου στον ποταμό Molochnaya. Ο χρονικογράφος περιγράφει τον πρόλογό του ως εξής: «Και τα Πολόβτσια συντάγματα κινούνταν σαν δάσος, δεν μπορούσαν να δουν το τέλος. και η Ρωσία πήγε να τους συναντήσει.
Η μάχη, όπως ήταν αναμενόμενο, ξεκίνησε με σφοδρές επιθέσεις αμέτρητου Πολόβτσιου ιππικού, αλλά οι ρωσικές τάξεις δεν πτοήθηκαν. Ο στρατός των ποδιών, που αποτελούσε το «φρύδι» (βρίσκεται στο κέντρο), δεν επέτρεψε στο ιππικό του Πολόβτσι να διαλυθεί και τράβηξε τις κύριες εχθρικές δυνάμεις προς τον εαυτό του. Οι πριγκιπικές ομάδες ιππικού, που στέκονταν στα πλάγια ("φτερά"), άρχισαν να νικούν τα στρατεύματα των Χαν. Μετά από μια καυτή μάχη, το Polovtsy τράπηκε σε φυγή, το ρωσικό ιππικό καταδίωξε τον εχθρό, του οποίου τα άλογα έχασαν την προηγούμενη ευκινησία τους μετά το χειμώνα. Σε εκείνη τη μάχη σκοτώθηκαν 20 Πολόβτσιοι Χαν.
Από ένα τέτοιο χτύπημα, οι ορδές του Polovts δεν συνήλθαν αμέσως. Τον Μάιο του 1107, οι κάτοικοι της στέπας, υπό την ηγεσία των Χαν Μπονιάκ και Σαρουκάν, εισέβαλαν στα περίχωρα της συνοριακής πόλης-φρουρίου του Περεγιασλάβλ. Τον Αύγουστο, επανέλαβαν την επιδρομή και έφτασαν στον ποταμό Σούδα κοντά στο Λούμπεν. Ο Βλαντιμίρ Μονόμαχ σήκωσε ξανά τους Ρώσους πρίγκιπες σε μια κοινή εκστρατεία και ξαφνικά έπεσε πάνω στο στρατόπεδο των νομάδων. Οι Polovtsy δεν είχαν καν χρόνο να παραταχθούν για μάχη. Έχοντας καταλάβει ένα μεγάλο γήπεδο, οι ρωσικές ομάδες επέστρεψαν σπίτι «με μια μεγάλη νίκη».
Για να προστατεύσει τη Ρωσία από τις καταστροφικές επιδρομές του Polovtsy, ο Vladimir Monomakh χρησιμοποίησε όχι μόνο στρατιωτική δύναμη, αλλά κατέφυγε και σε διπλωματικές μεθόδους. Παντρεύτηκε δύο από τους γιους του - τον Γιούρι, τον μελλοντικό Ντολγκορούκι και τον Αντρέι - με τις κόρες των ευγενών Πολόβτσιων Χαν. Το ίδιο έκαναν και άλλοι συγκεκριμένοι πρίγκιπες. Ωστόσο, αυτό δεν πτόησε τις ορδές της στέπας από το να επιδρομήσουν στους βόρειους γείτονές τους.
Τότε ο Vladimir Monomakh αποφάσισε να κάνει ένα εξαιρετικά μεγάλο ταξίδι στη στέπα του Polovtsian, να πάει στο Don και εκεί να νικήσει εκείνα τα Polovtsian vezhs (νομαδικά στρατόπεδα) που μέχρι στιγμής είχαν γλιτώσει από το χτύπημα των ρωσικών ομάδων. Αυτή η εκστρατεία έγινε το 1111, στα τέλη Φεβρουαρίου, όταν η στέπα ήταν ακόμα καλυμμένη με χιόνι. Πόδιοι Ρώσοι πολεμιστές ξεκίνησαν ένα μακρύ ταξίδι με ένα έλκηθρο. Τα έλκηθρα χρησιμοποιούνταν για τη μεταφορά βαρέων όπλων και τροφή για άλογα.
Η διαδρομή του συνδυασμένου στρατού αρκετών Ρώσων πριγκίπων έτρεξε μακριά από τα νομαδικά στρατόπεδα που ήταν πιο κοντά στα σύνορα της Ρωσίας, γεγονός που εξασφάλιζε τη μυστικότητα της εκστρατείας. Στα τέλη Μαρτίου, ο ρωσικός στρατός έφτασε στις όχθες του ποταμού Seversky Donets και κατέλαβε τις πόλεις της Polovtsian Sharukan και Sugrov, απελευθερώνοντας πολλούς αιχμαλώτους εδώ.
Η εμφάνιση χιλιάδων Ρώσων ράτι στο κέντρο του Άγριου Πεδίου ανάγκασε τους Πολόβτσιους Χαν να ενωθούν σε έναν τεράστιο στρατό ιππικού. Έγιναν δύο μεγάλες μάχες. Το δεύτερο από αυτά, που έλαβε χώρα στις 27 Μαρτίου στις όχθες του Δνείπερου, διακρίθηκε από ασυνήθιστη πικρία. Ο Βλαντιμίρ Μονόμαχ παρέταξε τα ρωσικά συντάγματα με τη συνήθη σειρά μάχης: πεζοί στάθηκαν στο κέντρο και οι ομάδες ιππικού του πρίγκιπα - στα πλευρά (φτερά). Σχημάτισαν μια γραμμή μάχης. Αλλά αυτή τη φορά, ο αρχαίος Ρώσος διοικητής δημιούργησε επίσης μια δεύτερη γραμμή - αποτελούταν από τα συντάγματα του ίδιου του Monomakh και του πρίγκιπα Chernigov Davyd Svyatoslavich. Το πολόβτσιο ιππικό έπεσε στην πρώτη γραμμή των ρωσικών πολέμων με όλη τους τη μάζα. Ωστόσο, η στεγανότητα στο πεδίο της μάχης δεν τους επέτρεψε να διεξάγουν στοχευμένη τοξοβολία και οι στέπες δεν μπόρεσαν ποτέ να σπάσουν την εχθρική γραμμή. Μάταια οι Χαν έστελναν τους πολεμιστές τους να επιτεθούν ξανά και ξανά. Όταν ο Vladimir Monomakh πείστηκε ότι η επιθετική θέρμη των Polovtsy είχε στερέψει, εισήγαγε μια δεύτερη γραμμή στη μάχη. Μια τόσο μεγάλη ήττα από τους Ρώσους που συνέβη στις όχθες του Ντον, δεν γνώριζαν ακόμα οι Πολόβτσιοι.
Μετά την ήττα το 1111, οι Πολόβτσιοι πύργοι, για να αποφύγουν την πλήρη καταστροφή, μετανάστευσαν πέρα από τον Δούναβη και μέχρι και 40 χιλιάδες Πολόβτσιοι πολεμιστές, μαζί με τις οικογένειες και τα κοπάδια τους, έφυγαν για τη Γεωργία, έχοντας προσληφθεί για στρατιωτική θητεία από τον βασιλιά Δαβίδ. IV ο Κτίστης. Εκεί συγκροτήθηκε από αυτούς ένα απόσπασμα 5.000 ατόμων της βασιλικής φρουράς. Όταν ο ρωσικός στρατός, μετά τη νίκη στο Ντον, ήρθε ξανά στις στέπες του Ντον, δεν βρήκαν εκεί τους πύργους Πολόβτσι.
Τα τελευταία χρόνια της βασιλείας και της ζωής του Vladimir Monomakh, οι νομαδικές ορδές από το Άγριο Πεδίο δεν ενόχλησαν πλέον τα ρωσικά εδάφη. Η ζωή στα σύνορα και οι εμπορικοί δρόμοι κατά μήκος του Δνείπερου έγιναν ασφαλείς. Το χαρακτηριστικό της γεωργίας έχει μετακινηθεί προς τα νότια.
Ο μεγάλος πολεμιστής είναι επίσης γνωστός για το γεγονός ότι κατά τα χρόνια της βασιλείας του δημιούργησε ένα ολόκληρο σύστημα φρουρίων στα σύνορα της στέπας της Ρωσίας, οι φρουρές των οποίων «φύλαγαν» άγρυπνα το Άγριο Πεδίο.
Εξασφάλισε ότι ο ρωσικός στρατός πολέμησε και πήγε σε εκστρατεία υπό μια ενιαία διοίκηση. Ο Monomakh επέλεξε τη σωστή τακτική για να πολεμήσει τις νομαδικές ορδές, επιδιώκοντας πρώτα απ 'όλα να καταστρέψει το ανθρώπινο δυναμικό του εχθρού και όχι απλώς να τον διώξει έξω από τα σύνορα. Συχνά συγκέντρωνε λαϊκές πολιτοφυλακές σε εκστρατείες. Έχοντας γίνει ο Μέγας Δούκας του Κιέβου, αύξησε σημαντικά τον αριθμό του ελαφρού ιππικού, του οποίου οι πολεμιστές που είχαν τόξο και σπαθί δεν ήταν σε καμία περίπτωση κατώτεροι από τις στέπες.
Ο Vladimir Monomakh είναι ο συγγραφέας της περίφημης «Οδηγίας» προς τους γιους του, που περιέχει πληροφορίες για τις εκστρατείες και τους πολέμους της εποχής του και καλεί για ενίσχυση της ενότητας της Ρωσίας. (Συγκεκριμένα, αυτό το ιστορικό έγγραφο λέει ότι κατά τη διάρκεια της ζωής του ο μεγάλος πολεμιστής πρίγκιπας έκανε 83 μεγάλες και μικρές εκστρατείες.)
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Monomakh, χτίστηκαν πολλές μεγάλες και όμορφες εκκλησίες στο Κίεβο και σε άλλες πόλεις, πολλά βυζαντινά (ελληνικά) βιβλία μεταφράστηκαν στα σλαβονικά. Τα Χρονικά του αποδίδουν σημαντικές προσθήκες στη Russkaya Pravda, ένα σύνολο αρχαίων ρωσικών νόμων που ίσχυαν εδώ και πολλούς αιώνες. Υπό αυτόν, το Παλαιό Ρωσικό κράτος έφτασε στο απόγειο της ισχύος και της ευημερίας του.
Ο Vladimir Monomakh αφιέρωσε τα τελευταία χρόνια της ζωής του στην κρατική δομή της Ρωσίας του Κιέβου, την οποία μοίρασε στους γιους-κληρονόμους του. Τους διέταξε να είναι υπάκουοι στον μεγαλύτερο από αυτούς, που βασίλευε στην πρωτεύουσα του Κιέβου. Ο μεγάλος πολεμιστής της Ρωσίας ονειρευόταν να δει τους γιους του ως ισχυρούς συγκεκριμένους ηγεμόνες, υποταγμένους σε όλες τις μεγάλες υποθέσεις του μεγάλου πρίγκιπα του Κιέβου. Η υπεροχή του έπρεπε όχι μόνο να συμβολίζει την ενότητα των ρωσικών εδαφών, αλλά και να την προστατεύει από τις πριγκιπικές εμφύλιες διαμάχες και τους νομαδικούς λαούς του Άγριου Πεδίου.
Alexey Shishov. 100 μεγάλοι πολέμαρχοι
Οι Polovtsy παρέμειναν στην ιστορία της Ρωσίας ως οι χειρότεροι εχθροί του Vladimir Monomakh και σκληροί μισθοφόροι από την εποχή των εσωτερικών πολέμων. Οι φυλές που λάτρευαν τον ουρανό τρομοκρατούσαν το παλιό ρωσικό κράτος για σχεδόν δύο αιώνες.
"Κουμάνς"
Το 1055, ο πρίγκιπας Vsevolod Yaroslavich του Pereyaslavl, επιστρέφοντας από μια εκστρατεία κατά των Torques, συνάντησε ένα απόσπασμα νέων νομάδων, άγνωστο προηγουμένως στη Ρωσία, με επικεφαλής τον Khan Bolush. Η συνάντηση ήταν ειρηνική, οι νέοι «γνωριμίες» έλαβαν το ρωσικό όνομα «Polovtsy» και οι μελλοντικοί γείτονες διαλύθηκαν.
Από το 1064, στη βυζαντινή και από το 1068 στις ουγγρικές πηγές, αναφέρονται Κουμάνοι και Κουν, επίσης άγνωστοι προηγουμένως στην Ευρώπη.
Έπρεπε να διαδραματίσουν σημαντικό ρόλο στην ιστορία της Ανατολικής Ευρώπης, μετατρεπόμενοι σε τρομερούς εχθρούς και ύπουλους συμμάχους των αρχαίων Ρώσων πριγκίπων, μισθοφόροι σε μια αδελφοκτόνο εμφύλια διαμάχη. Η παρουσία των Πολόβτσιων, Κουμάνων, Κουν, που εμφανίστηκαν και εξαφανίστηκαν ταυτόχρονα, δεν πέρασε απαρατήρητη και τα ερωτήματα για το ποιοι ήταν και από πού προέρχονταν εξακολουθούν να ανησυχούν τους ιστορικούς.
Σύμφωνα με παραδοσιακή εκδοχή, και οι τέσσερις προαναφερθέντες λαοί, ήταν ένας ενιαίος τουρκόφωνος λαός, που ονομαζόταν διαφορετικά σε διάφορα μέρη του κόσμου.
Οι πρόγονοί τους, οι Sars, ζούσαν στην επικράτεια του Αλτάι και στο ανατολικό Tien Shan, αλλά το κράτος που σχημάτισαν ηττήθηκε από τους Κινέζους το 630.
Οι επιζώντες πήγαν στις στέπες του ανατολικού Καζακστάν, όπου έλαβαν το νέο όνομα "Kipchaks", το οποίο, σύμφωνα με το μύθο, σημαίνει "δυστυχισμένος" και όπως μαρτυρούν οι μεσαιωνικές αραβοπερσικές πηγές. Ωστόσο, τόσο στις ρωσικές όσο και στις βυζαντινές πηγές, οι Κιπτσάκοι δεν απαντώνται καθόλου, και ένας λαός παρόμοιος στην περιγραφή ονομάζεται «Κουμάνοι», «Κουν» ή «Πολόβτσι». Επιπλέον, η ετυμολογία του τελευταίου παραμένει ασαφής. Ίσως η λέξη προέρχεται από το παλιό ρωσικό "polov", που σημαίνει "κίτρινο". Σύμφωνα με τους επιστήμονες, αυτό μπορεί να υποδηλώνει ότι αυτός ο λαός είχε ανοιχτό χρώμα μαλλιών και ανήκε στον δυτικό κλάδο των Κιπτσάκων - "Sary-Kipchaks" (Οι Κουν και οι Κουμάνοι ανήκαν στα ανατολικά και είχαν μογγολοειδή εμφάνιση). Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο όρος "Polovtsy" θα μπορούσε να προέρχεται από τη γνωστή λέξη "πεδίο" και να προσδιορίζει όλους τους κατοίκους των χωραφιών, ανεξάρτητα από τη φυλετική τους σχέση.
Η επίσημη έκδοση έχει πολλές αδυναμίες.
Αν αρχικά όλες οι εθνικότητες αντιπροσώπευαν έναν μόνο λαό - τους Κιπτσάκους, τότε πώς να εξηγήσουμε ότι ούτε το Βυζάντιο, ούτε η Ρωσία, ούτε η Ευρώπη γνώριζαν αυτό το τοπωνύμιο; Στις χώρες του Ισλάμ, όπου οι Κιπτσάκ ήταν γνωστοί από πρώτο χέρι, αντίθετα, δεν άκουγαν καθόλου για τους Πολόβτσιους ή τους Κουμάνους.
Η αρχαιολογία έρχεται να βοηθήσει την ανεπίσημη εκδοχή, σύμφωνα με την οποία, τα κύρια αρχαιολογικά ευρήματα του πολιτισμού των Πολόβτσιων - πέτρινες γυναίκες που υψώθηκαν σε τύμβους προς τιμή των στρατιωτών που έπεσαν στη μάχη, ήταν χαρακτηριστικά μόνο των Polovtsy και των Kipchaks. Οι Κουμάνοι, παρά τη λατρεία τους στον ουρανό και τη λατρεία της μητέρας θεάς, δεν άφησαν τέτοια μνημεία.
Όλα αυτά τα επιχειρήματα «κατά» επιτρέπουν σε πολλούς σύγχρονους ερευνητές να απομακρυνθούν από τον κανόνα της μελέτης των Πολόβτσιων, των Κουμάνων και των Κουν ως μία και η ίδια φυλή. Σύμφωνα με τον Yury Evstigneev, Υποψήφιο Επιστημών, οι Polovtsy-Sars είναι Turgesh, οι οποίοι για κάποιο λόγο διέφυγαν από τα εδάφη τους στο Semirechye.
Όπλα εμφύλιων συρράξεων
Οι Πολόβτσιοι δεν είχαν καμία πρόθεση να παραμείνουν «καλός γείτονας» της Ρωσίας του Κιέβου. Όπως αρμόζει στους νομάδες, σύντομα κατέκτησαν τις τακτικές των ξαφνικών επιδρομών: έστησαν ενέδρες, επιτέθηκαν αιφνιδιαστικά, παρέσυραν έναν απροετοίμαστο εχθρό στο πέρασμά τους. Οπλισμένοι με τόξα και βέλη, σπαθιά και κοντά δόρατα, οι Πολόβτσιοι πολεμιστές όρμησαν στη μάχη, ρίχνοντας ένα μάτσο βέλη στον εχθρό σε έναν καλπασμό. Πήγαν «επιδρομές» στις πόλεις, ληστεύοντας και σκοτώνοντας ανθρώπους, οδηγώντας τους στην αιχμαλωσία.
Εκτός από το ιππικό σοκ, η δύναμή τους βρισκόταν και στην αναπτυγμένη στρατηγική, καθώς και στις νέες τεχνολογίες για εκείνη την εποχή, όπως, για παράδειγμα, βαριές βαλλίστρες και «υγρό πυρ», που δανείστηκαν, προφανώς, από την Κίνα από τότε που ζωή στο Αλτάι.
Ωστόσο, όσο διατηρήθηκε η συγκεντρωτική εξουσία στη Ρωσία, χάρη στη σειρά διαδοχής του θρόνου που καθιερώθηκε υπό τον Γιαροσλάβ τον Σοφό, οι επιδρομές τους παρέμειναν μόνο μια εποχική καταστροφή και ορισμένες διπλωματικές σχέσεις άρχισαν ακόμη και μεταξύ της Ρωσίας και των νομάδων. Υπήρχε ζωηρό εμπόριο, ο πληθυσμός επικοινωνούσε ευρέως στις παραμεθόριες περιοχές. Μεταξύ των Ρώσων πρίγκιπες, οι δυναστικοί γάμοι με τις κόρες των Πολόβτσιων Χαν έγιναν δημοφιλείς. Οι δύο πολιτισμοί συνυπήρχαν σε μια εύθραυστη ουδετερότητα που δεν μπορούσε να διαρκέσει πολύ.
Το 1073, η τριάδα των τριών γιων του Γιαροσλάβ του Σοφού: Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod, στους οποίους κληροδότησε τη Ρωσία του Κιέβου, διαλύθηκε. Ο Svyatoslav και ο Vsevolod κατηγόρησαν τον μεγαλύτερο αδερφό τους ότι συνωμοτούσε εναντίον τους και προσπαθούσε να γίνει «αυτοκρατικός», όπως ο πατέρας του. Αυτή ήταν η γέννηση μιας μεγάλης και μακράς αναταραχής στη Ρωσία, την οποία εκμεταλλεύτηκαν οι Polovtsy. Χωρίς να πάρουν θέση μέχρι τέλους, πήραν πρόθυμα το μέρος του ανθρώπου που τους υποσχέθηκε μεγάλα «κέρδη». Έτσι, ο πρώτος πρίγκιπας που κατέφυγε στη βοήθειά τους, ο Oleg Svyatoslavich (τον οποίο οι θείοι του απέκλεισαν), επέτρεψε στους Polovtsy να ληστεύουν και να κάψουν ρωσικές πόλεις, για τις οποίες του δόθηκε το παρατσούκλι Oleg Gorislavich.
Στη συνέχεια, η κλήση των Κουμάνων ως συμμάχων στον εσωτερικό αγώνα έγινε κοινή πρακτική. Σε συμμαχία με τους νομάδες, ο εγγονός του Yaroslav, Oleg Gorislavich, έδιωξε τον Vladimir Monomakh από το Chernigov, πήρε επίσης τον Moore, διώχνοντας τον γιο του Vladimir Izyaslav από εκεί. Ως αποτέλεσμα, οι αντιμαχόμενοι πρίγκιπες αντιμετώπισαν πραγματικό κίνδυνο να χάσουν τα δικά τους εδάφη.
Το 1097, με πρωτοβουλία του Βλαντιμίρ Μονόμαχ, τότε πρίγκιπα του Περεσλάβλ, συγκλήθηκε το Συνέδριο του Λούμπετς, το οποίο υποτίθεται ότι θα τελείωνε τον εσωτερικό πόλεμο. Οι πρίγκιπες συμφώνησαν ότι από εδώ και πέρα ο καθένας έπρεπε να έχει την «πατρίδα» του. Ακόμη και ο πρίγκιπας του Κιέβου, που επίσημα παρέμεινε αρχηγός του κράτους, δεν μπορούσε να παραβιάσει τα σύνορα. Έτσι, ο κατακερματισμός διορθώθηκε επίσημα στη Ρωσία με καλές προθέσεις. Το μόνο πράγμα που ένωσε ακόμη και τότε τα ρωσικά εδάφη ήταν ένας κοινός φόβος για τις πολόβτσιες εισβολές.
Ο πόλεμος του Μονομάχ
Ο πιο ένθερμος εχθρός των Πολόβτσιων μεταξύ των Ρώσων πριγκίπων ήταν ο Βλαντιμίρ Μονομάχ, κατά τη διάρκεια της μεγάλης βασιλείας του οποίου η πρακτική της χρήσης στρατευμάτων Πολόβτσιων με σκοπό την αδελφοκτονία σταμάτησε προσωρινά. Τα χρονικά, τα οποία, ωστόσο, αντιστοιχούσαν ενεργά κάτω από αυτόν, λένε για τον Βλαντιμίρ Μονόμαχ ως τον πιο ισχυρό πρίγκιπα στη Ρωσία, ο οποίος ήταν γνωστός ως πατριώτης που δεν φύλαξε ούτε δύναμη ούτε ζωή για την υπεράσπιση των ρωσικών εδαφών. Έχοντας υποστεί ήττες από τους Polovtsians, σε συμμαχία με τους οποίους βρισκόταν ο αδελφός του και ο χειρότερος εχθρός του - Oleg Svyatoslavich, ανέπτυξε μια εντελώς νέα στρατηγική στον αγώνα κατά των νομάδων - να πολεμήσει στο δικό τους έδαφος.
Σε αντίθεση με τα Πολόβτσια αποσπάσματα, τα οποία ήταν ισχυρά σε ξαφνικές επιδρομές, οι ρωσικές διμοιρίες κέρδισαν πλεονέκτημα στην ανοιχτή μάχη. Η Πολόβτσιη «λάβα» έσπασε στις μακριές λόγχες και τις ασπίδες των Ρώσων πεζών και το ρωσικό ιππικό, που περιέβαλλε τις στέπες, δεν τους επέτρεψε να τρέξουν μακριά με τα διάσημα ελαφροφτερά άλογά τους. Ακόμη και ο χρόνος της εκστρατείας ήταν μελετημένος: μέχρι τις αρχές της άνοιξης, όταν τα ρωσικά άλογα, που τρέφονταν με σανό και σιτηρά, ήταν πιο δυνατά από τα Πολόβτσια άλογα που ήταν αδυνατισμένα στα βοσκοτόπια.
Η αγαπημένη τακτική του Monomakh έδωσε επίσης ένα πλεονέκτημα: έδωσε στον εχθρό την ευκαιρία να επιτεθεί πρώτος, προτιμώντας την άμυνα σε βάρος των πεζών, αφού επιτιθέμενος στον εχθρό εξουθενώθηκε πολύ περισσότερο από τον αμυνόμενο Ρώσο πολεμιστή. Κατά τη διάρκεια μιας από αυτές τις επιθέσεις, όταν το πεζικό πήρε το κύριο χτύπημα, το ρωσικό ιππικό πήγε γύρω από τα πλάγια και χτύπησε το πίσω μέρος. Αυτό έκρινε την έκβαση της μάχης.
Ο Vladimir Monomakh χρειαζόταν μόνο μερικά ταξίδια στα εδάφη των Πολόβτσιων για να απαλλάξει τη Ρωσία από την απειλή των Πολόβτσιων για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο Monomakh έστειλε τον γιο του Yaropolk με στρατό πέρα από το Don, σε μια εκστρατεία κατά των νομάδων, αλλά δεν τους βρήκε εκεί. Οι Polovtsy μετανάστευσαν μακριά από τα σύνορα της Ρωσίας, στους πρόποδες του Καυκάσου.
Σε επιφυλακή για τους νεκρούς και τους ζωντανούς
Οι Πολόβτσιοι, όπως και πολλοί άλλοι λαοί, έχουν βυθιστεί στη λήθη της ιστορίας, αφήνοντας πίσω τους «πολόβτσιες πέτρινες γυναίκες» που εξακολουθούν να φυλάνε τις ψυχές των προγόνων τους. Κάποτε τοποθετούνταν στη στέπα για να «φυλάξουν» τους νεκρούς και να προστατεύσουν τους ζωντανούς και τοποθετήθηκαν επίσης ως ορόσημα και πινακίδες για οχήματα.
Προφανώς, έφεραν αυτό το έθιμο μαζί τους από την αρχική τους πατρίδα - το Αλτάι, απλώνοντάς το κατά μήκος του Δούναβη.
Οι «Πολόβτσιες» απέχει πολύ από το μοναδικό παράδειγμα τέτοιων μνημείων. Πολύ πριν από την εμφάνιση των Πολόβτσιων, την 4η-2η χιλιετία π.Χ., τέτοια είδωλα τοποθετήθηκαν στο έδαφος της σημερινής Ρωσίας και της Ουκρανίας από τους απογόνους των Ινδοϊρανών και μερικές χιλιάδες χρόνια μετά από αυτούς, οι Σκύθες.
«Πολόβτσιες», όπως και άλλες πέτρινες γυναίκες - όχι απαραίτητα η εικόνα μιας γυναίκας, ανάμεσά τους υπάρχουν πολλά ανδρικά πρόσωπα. Ακόμη και η ίδια η ετυμολογία της λέξης «γυναίκα» προέρχεται από το τουρκικό «balbal», που σημαίνει «πρόγονος», «παππούς-πατέρας» και συνδέεται με τη λατρεία της λατρείας των προγόνων και καθόλου με τα θηλυκά όντα.
Αν και, σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, οι πέτρινες γυναίκες είναι ίχνη μιας περασμένης μητριαρχίας, καθώς και μια λατρεία λατρείας της μητέρας θεάς μεταξύ των Πολόβτσιων (Umai), που προσωποποίησαν τη γήινη αρχή. Η μόνη υποχρεωτική ιδιότητα είναι τα χέρια σταυρωμένα στο στομάχι, που κρατούν το μπολ για θυσίες και το στήθος, που συναντάται και στους άνδρες, και προφανώς συνδέεται με τη διατροφή της φυλής.
Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των Polovtsy, οι οποίοι δήλωναν τον σαμανισμό και τον τεγκρισμό (λατρεία του ουρανού), οι νεκροί ήταν προικισμένοι με μια ειδική δύναμη που τους επέτρεπε να βοηθήσουν τους απογόνους τους. Ως εκ τούτου, ένας Πολόβτσιος που περνούσε από εκεί έπρεπε να κάνει μια θυσία στο άγαλμα (αν κρίνουμε από τα ευρήματα, αυτοί ήταν συνήθως κριοί) για να ζητήσει την υποστήριξή του. Δείτε πώς περιγράφει αυτή την τελετή ο ποιητής του Αζερμπαϊτζάν του 12ου αιώνα Νιζάμι, του οποίου η σύζυγος ήταν Πολόβτσι:
«Και η πλάτη των Κιπτσάκων λυγίζει μπροστά στο είδωλο. Ο καβαλάρης καθυστερεί μπροστά του και, κρατώντας το άλογό του πίσω, σκύβει ένα βέλος, σκύβει ανάμεσα στα χόρτα, Κάθε βοσκός, διώχνει το κοπάδι, Ξέρει ότι είναι απαραίτητο να αφήσει τα πρόβατα μπροστά στο είδωλο.
Το έτος 6619 (1111) ... Και την Κυριακή, όταν φιλούν τον σταυρό, ήρθαν στο Ψελ, και από εκεί έφτασαν στον ποταμό Γκόλτα. Εδώ περίμεναν τους στρατιώτες, και από εκεί κινήθηκαν στη Βόρσκλα και εκεί την άλλη μέρα, την Τετάρτη, φίλησαν τον σταυρό και άφησαν όλη τους την ελπίδα στο σταυρό, χύνοντας άφθονα δάκρυα. Και πολλά ποτάμια πέρασαν από εκεί, και ήρθαν στον Δον την Τρίτη της έκτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Και φόρεσαν πανοπλίες, και έχτισαν συντάγματα, και κινήθηκαν προς την πόλη Σαρουκάν. Και ο πρίγκιπας Βλαδίμηρος διέταξε τους ιερείς, καβαλάρηδες μπροστά στο στρατό, να ψάλλουν τροπάρια και κοντάκια προς τιμήν του τίμιου σταυρού και του κανόνα της Παναγίας. Και το βράδυ οδήγησαν μέχρι την πόλη, και την Κυριακή οι άνθρωποι βγήκαν από την πόλη με τόξα στους Ρώσους πρίγκιπες και έκαναν ψάρια και κρασί. Και πέρασε τη νύχτα εκεί. Και την επόμενη μέρα, την Τετάρτη, πήγαν στο Sugrov και, ξεκινώντας, το άναψαν, και την Πέμπτη μετακόμισαν από το Don. την Παρασκευή, την επόμενη μέρα, 24 Μαρτίου, οι Πολόβτσι συγκεντρώθηκαν, έχτισαν τα συντάγματά τους και πήγαν στη μάχη. Οι πρίγκιπες μας, εναποθέτοντας την ελπίδα τους στον Θεό, είπαν: «Εδώ είναι ο θάνατος για εμάς, ας σταθούμε λοιπόν δυνατοί». Και αποχαιρέτησαν ο ένας τον άλλον και, σηκώνοντας τα μάτια στον ουρανό, κάλεσαν τον Ύψιστο Θεό. Και όταν συνήλθαν και οι δύο πλευρές, και έγινε σφοδρή μάχη, ο Θεός ψηλά έστρεψε το βλέμμα του γεμάτο θυμό στους ξένους και έπεσαν μπροστά στους χριστιανούς. Και έτσι οι ξένοι ηττήθηκαν, και πολλοί από τους εχθρούς μας, αντίπαλοι, έπεσαν μπροστά στους Ρώσους πρίγκιπες και στρατιώτες στο ρέμα Degeya. Και ο Θεός βοήθησε τους Ρώσους πρίγκιπες. Και έδωσε δόξα στον Θεό εκείνη την ημέρα. Και το πρωί, όταν ήρθε το Σάββατο, γιόρτασαν την Κυριακή του Λαζάρου, την ημέρα του Ευαγγελισμού, και δοξολογώντας τον Θεό, περνούσαν το Σάββατο και περίμεναν την Κυριακή. Τη Δευτέρα της Μεγάλης Εβδομάδας, οι ξένοι μάζεψαν πάλι πολλά από τα συντάγματά τους και κινήθηκαν, σαν τεράστιο δάσος, κατά χιλιάδες. Και τα ρωσικά συντάγματα περικύκλωσαν. Και ο Κύριος ο Θεός έστειλε έναν άγγελο να βοηθήσει τους Ρώσους πρίγκιπες. Και τα Πολόβτσια και τα ρωσικά συντάγματα κινήθηκαν, και τα συντάγματα συναντήθηκαν στην πρώτη μάχη, και ο βρυχηθμός ήταν σαν βροντή. Και ακολούθησε σφοδρή μάχη μεταξύ τους, και άνθρωποι έπεσαν και από τις δύο πλευρές. Και ο Βλαντιμίρ άρχισε να προχωρά με τα συντάγματά του και τον Ντέιβιντ, και, βλέποντας αυτό, το Polovtsy στράφηκε σε φυγή. Και οι Πολόβτσιοι έπεσαν μπροστά στο σύνταγμα του Βλαντιμίροφ, σκοτωμένοι αόρατα από έναν άγγελο, που είδαν πολλοί, και τα κεφάλια, αόρατα<кем>αποκόπηκε, έπεσε στο έδαφος. Και τους νίκησαν τη Δευτέρα της Μεγάλης Εβδομάδας, μήνα Μαρτίου στις 27. Πολλοί ξένοι σκοτώθηκαν στον ποταμό Σαλνίτσα. Και ο Θεός έσωσε τον λαό του. Ο Σβιατόπολκ και ο Βλαδίμηρος και ο Νταβίντ δόξασαν τον Θεό, που τους χάρισε μια τέτοια νίκη επί των βρώμικων, και πήρε πολλά γεμάτα, και βοοειδή, και άλογα και πρόβατα, και άρπαξε πολλούς αιχμαλώτους με τα χέρια τους. Και ρώτησαν τους αιχμαλώτους, λέγοντας: «Πώς συνέβη: ήσασταν τόσο δυνατοί και τόσοι πολλοί, και δεν μπορούσατε να αντισταθείτε και σύντομα στράφηκατε στη φυγή;» Εκείνοι απάντησαν, λέγοντας: «Πώς μπορούμε να πολεμήσουμε μαζί σας όταν κάποιοι άλλοι καβάλησαν από πάνω σας με φωτεινά και τρομερά όπλα και σας βοήθησαν;» Θα μπορούσαν να είναι μόνο άγγελοι που στάλθηκαν από τον Θεό για να βοηθήσουν τους Χριστιανούς. Άλλωστε, ήταν ένας άγγελος που έδωσε στον Βλαντιμίρ Μονόμαχ την ιδέα να καλέσει τα αδέρφια του, Ρώσους πρίγκιπες, εναντίον των ξένων ...
Έτσι τώρα, με τη βοήθεια του Θεού, με τις προσευχές της Παναγίας και των αγίων αγγέλων, οι Ρώσοι πρίγκιπες επέστρεψαν σπίτι τους στο λαό τους με δόξα που έφτασε σε όλες τις μακρινές χώρες - στους Έλληνες, στους Ούγγρους, στους Πολωνούς και στους Τσέχους, ακόμη και στη Ρώμη έφτασε, στη δόξα του Θεού πάντα και τώρα και στους αιώνας των αιώνων, αμήν.
ΚΥΡΙΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ - ΜΟΝΟΜΑΧΟΣ
Σαλνίτσα (Ρωσοπολόβτσιοι πόλεμοι, αιώνες XI-XIII). Ένας ποταμός στις στέπες του Ντον, στην περιοχή του οποίου στις 26 Μαρτίου 1111, έλαβε χώρα μια μάχη μεταξύ του ενωμένου στρατού των Ρώσων πριγκίπων υπό τη διοίκηση του πρίγκιπα Βλαντιμίρ Μονόμαχ (έως 30 χιλιάδες άτομα) και του στρατού Πολόβτσια. Το αποτέλεσμα αυτής της αιματηρής και απελπισμένης, σύμφωνα με το χρονικό, μάχη αποφασίστηκε από την έγκαιρη απεργία των συνταγμάτων υπό τη διοίκηση των πρίγκιπες Vladimir Monomakh και Davyd Svyatoslavich. Το Πολόβτσιο ιππικό προσπάθησε να κόψει το δρόμο για το σπίτι του ρωσικού στρατού, αλλά υπέστη συντριπτική ήττα κατά τη διάρκεια της μάχης. Σύμφωνα με τον μύθο, οι ουράνιοι άγγελοι βοήθησαν τους Ρώσους στρατιώτες να συντρίψουν τους εχθρούς. Η Μάχη της Σαλνίτσα ήταν η μεγαλύτερη ρωσική νίκη επί των Πολόβτσιων. Ποτέ από τις εκστρατείες του Svyatoslav (X αιώνας) οι Ρώσοι στρατιώτες δεν πήγαν τόσο μακριά στις περιοχές της ανατολικής στέπας. Αυτή η νίκη συνέβαλε στην αυξανόμενη δημοτικότητα του Vladimir Monomakh, του κύριου χαρακτήρα της εκστρατείας, τα νέα της οποίας έφτασαν "ακόμη και στη Ρώμη".
ΚΡΟΥΑΖΙΕΡΑΣ ΣΤΗ ΣΤΕΠΗ ΤΟΥ 1111
Αυτό το ταξίδι ξεκίνησε με ασυνήθιστο τρόπο. Όταν, στα τέλη Φεβρουαρίου, ο στρατός ετοιμάστηκε να φύγει από το Pereyaslavl, ο επίσκοπος και οι ιερείς βγήκαν μπροστά του, οι οποίοι έκαναν ένα μεγάλο σταυρό με τραγούδι. Ανεγέρθηκε όχι πολύ μακριά από τις πύλες της πόλης και όλοι οι στρατιώτες, συμπεριλαμβανομένων των πρίγκιπες, περνώντας και περνώντας από τον σταυρό, έλαβαν την ευλογία του επισκόπου. Και στη συνέχεια, σε απόσταση 11 βερστών, εκπρόσωποι του κλήρου κινήθηκαν μπροστά από τον ρωσικό στρατό. Στο μέλλον, περπάτησαν στη συνοδεία των στρατευμάτων, όπου βρίσκονταν όλα τα εκκλησιαστικά σκεύη, εμπνέοντας Ρώσους στρατιώτες σε κατορθώματα όπλων.
Ο Μονομάχ, που ήταν ο εμπνευστής αυτού του πολέμου, του έδωσε το χαρακτήρα μιας σταυροφορίας κατά το πρότυπο των σταυροφοριών των δυτικών ηγεμόνων κατά των μουσουλμάνων της Ανατολής. Αυτές οι εκστρατείες ξεκίνησαν από τον Πάπα Ουρβανό Β'. Και το 1096 ξεκίνησε η πρώτη σταυροφορία των Δυτικών ιπποτών, που έληξε με την κατάληψη της Ιερουσαλήμ και τη δημιουργία του ιπποτικού Βασιλείου της Ιερουσαλήμ. Η ιερή ιδέα της απελευθέρωσης του «Παναγίου Τάφου» στην Ιερουσαλήμ από τα χέρια των απίστων έγινε η ιδεολογική βάση αυτής και των επακόλουθων εκστρατειών των δυτικών ιπποτών προς την Ανατολή.
Οι πληροφορίες για τη σταυροφορία και την απελευθέρωση της Ιερουσαλήμ διαδόθηκαν γρήγορα σε όλο τον χριστιανικό κόσμο. Ήταν γνωστό ότι στη δεύτερη σταυροφορία συμμετείχε ο κόμης Ούγος του Βερμεντουά, αδελφός του Γάλλου βασιλιά Φιλίππου Α', γιος της Άννας Γιαροσλάβνα, ξαδέρφης του Μονόμαχ, του Σβιατοπόλκ και του Όλεγκ. Ένας από αυτούς που μετέφεραν αυτές τις πληροφορίες στη Ρωσία ήταν ο ηγουμένιος Δανιήλ, ο οποίος το επισκέφθηκε στις αρχές του 12ου αιώνα. στην Ιερουσαλήμ, και στη συνέχεια άφησε μια περιγραφή του ταξιδιού του σχετικά με την παραμονή σε ένα σταυροφορικό βασίλειο. Ο Daniel ήταν αργότερα ένας από τους συνεργάτες του Monomakh. Ίσως είχε επίσης την ιδέα να δώσει την εκστρατεία της Ρωσίας ενάντια στον «κακό» χαρακτήρα της εισβολής του σταυρού. Αυτό εξηγεί τον ρόλο που ανατέθηκε στον κλήρο σε αυτήν την εκστρατεία.
Ο Svyatopolk, ο Monomakh, ο Davyd Svyatoslavich και οι γιοι τους πήγαν σε εκστρατεία. Με τον Monomakh ήταν οι τέσσερις γιοι του - Vyacheslav, Yaropolk, Yuri και ο εννιάχρονος Andrei.
Στις 27 Μαρτίου, οι κύριες δυνάμεις των κομμάτων συνήλθαν στον ποταμό Σολνίτσα, παραπόταμο του Ντον. Σύμφωνα με τον χρονικογράφο, οι Polovtsy «εμφανίστηκαν σαν κάπρος (δάσος) μεγάλο και σκοτεινό σκοτάδι», περικύκλωσαν τον ρωσικό στρατό από όλες τις πλευρές. Ο Monomakh δεν έμεινε, ως συνήθως, ακίνητος, περιμένοντας την επίθεση των Πολόβτσιων ιππέων, αλλά οδήγησε τον στρατό προς το μέρος τους. Οι πολεμιστές συμμετείχαν σε μάχη σώμα με σώμα. Το Πολόβτσιο ιππικό σε αυτό το πλήθος έχασε τον ελιγμό του και οι Ρώσοι, σε μάχη σώμα με σώμα, άρχισαν να νικούν. Στο αποκορύφωμα της μάχης άρχισε μια καταιγίδα, ο αέρας δυνάμωσε και έπεσε δυνατή βροχή. Οι Ρώσοι αναδιοργάνωσαν τις τάξεις τους με τέτοιο τρόπο που ο άνεμος και η βροχή χτύπησαν τους Πολόβτσιους στο πρόσωπο. Αλλά πολέμησαν με θάρρος και πίεσαν το μέτωπο (κέντρο) του ρωσικού στρατού, όπου πολέμησαν οι άνθρωποι του Κιέβου. Ο Monomakh ήρθε σε βοήθειά τους, αφήνοντας το "σύταγμα του δεξιού χεριού" στον γιο του Yaropolk. Η εμφάνιση του πανό του Monomakh στο κέντρο της μάχης ενέπνευσε τους Ρώσους και κατάφεραν να ξεπεράσουν τον πανικό που είχε αρχίσει. Τελικά, το Polovtsy δεν άντεξε τη σκληρή μάχη και όρμησε στο Don Ford. Καταδιώχτηκαν και κόπηκαν. ούτε εδώ πιάστηκαν αιχμάλωτοι. Περίπου δέκα χιλιάδες Polovtsy πέθαναν στο πεδίο της μάχης, οι υπόλοιποι πέταξαν τα όπλα τους, ζητώντας τη ζωή τους. Μόνο ένα μικρό μέρος με επικεφαλής τον Sharukan έφυγε για τη στέπα. Άλλοι πήγαν στη Γεωργία, όπου τέθηκαν σε υπηρεσία από τον Δαβίδ Δ'.
Η είδηση της ρωσικής σταυροφορίας στη στέπα μεταδόθηκε στο Βυζάντιο, την Ουγγαρία, την Πολωνία, την Τσεχία και τη Ρώμη. Έτσι, η Ρωσία στις αρχές του XII αιώνα. έγινε η αριστερή πλευρά της γενικής επίθεσης της Ευρώπης προς την Ανατολή.
φευγαλέα σφραγίδα λαδιού
Η Salnitsa αναφέρεται στα χρονικά ... σε σχέση με την περίφημη εκστρατεία του Vladimir Monomakh το 1111, όταν ο παππούς του Konchak, ο Polovtsian Khan Sharukan, σκοτώθηκε. Αυτή η εκστρατεία αναλύθηκε από πολλούς ερευνητές, αλλά δεν έχει αναπτυχθεί ομόφωνη γνώμη για το θέμα του εντοπισμού της Σάλνιτσας.
Το όνομα του ποταμού βρίσκεται επίσης σε ορισμένες λίστες του «Βιβλίου του Μεγάλου Σχεδίου»: «Και κάτω από το Izyum, ο ποταμός Salnitsa έπεσε στο Donets από τη δεξιά πλευρά. Και κάτω από αυτό - Izyumets. Με βάση αυτά τα δεδομένα, για πρώτη φορά, ο V.M. Tatishchev: «ρέει προς τους Ντόνετς από σωστη πλευρακάτω από το Izyum.
Σε σχέση με τα γεγονότα του 1185, παρόμοια προσπάθεια έγινε από τον Ν.Μ. Karamzin: «Ο ποταμός Σαλ, που χύνεται στον Ντον κοντά στο χωριό Σεμικαρακόρσκαγια, ονομάζεται εδώ Σαλνίτσα».
Σε γνωστό άρθρο του Π.Γ. Butkov, όπου μάλιστα για πρώτη φορά δόθηκε σημαντική προσοχή σε πολλές πτυχές της γεωγραφίας της εκστρατείας του Igor Svyatoslavich, η Salnitsa ταυτίζεται με το ποτάμι. Βαρέλι. M.Ya. Ο Αρίστοφ ταύτισε τη Σαλνίτσα, που αναφέρεται σε σχέση με τα γεγονότα του 1111 και του 1185, με τον Θορ. Αργότερα, ο D.I. Bagalei, V.G. Λυασκορόνσκι. V.A. Αφανάσιεφ. Κατά προσέγγιση πιστεύεται επίσης ο Μ.Π. Barsov, εντοπίζοντας τη Salnitsa "όχι μακριά από το στόμιο του Oskol".
K.V. Ο Kudryashov εντόπισε το ποτάμι. Salnitsa στην περιοχή Izyum. V.M. Ο Γκλούχοφ σημείωσε σωστά ότι η αναφορά στο Χρονικό του Ιπάτιεφ («πηγαίνω στη Σαλνίτσα») δεν μπορούσε να αναφέρεται σε ένα μικρό ποτάμι και ο χρονικογράφος «δεν μπορούσε να το πάρει ως γεωγραφικό ορόσημο». Ένας γνωστός γνώστης των αρχαιοτήτων του Podontsovye B.A. Ο Σράμκο πίστευε ότι μιλάμε για δύο διαφορετικά ποτάμια. V.G. Ο Fedorov, αντίθετα, προσδιορίζει σύμφωνα με τον V.M. Tatishchev τόσο Salnitsa.
Αφού ανέλυσε λεπτομερώς τις κύριες υποθέσεις και προέβαλε πρόσθετα επιχειρήματα, ο M.F. Ο χέτμαν διευκρίνισε ότι η Σαλνίτσα είναι το παλιό όνομα του ποταμού. Dry Izyumets, που ρέει στο Seversky Donets απέναντι από το Izyum barrow.
L.E. Ο Makhnovets διακρίνει δύο ποταμούς Salnitsa: αυτόν που αναφέρεται στην περιγραφή της εκστρατείας του Monomakh του 1111, ο επιστήμονας με την επιφύλαξη «προφανώς» ταυτίζεται με το ποτάμι. Ο Σόλων - ο δεξιός παραπόταμος του Popilnyushka (ο δεξιός παραπόταμος του Bereka) και ο Salnitsa, που συνδέεται με την εκστρατεία του Igor, παραδοσιακά - με τον ανώνυμο ποταμό κοντά στο Izyum.
Στην τελευταία μελέτη του ιστορικού του Λουχάνσκ V.I. Ο Podov τεκμηριώνει τη λεγόμενη νότια εκδοχή της τοποθεσίας του θεάτρου των επιχειρήσεων. Έχοντας εντοπίσει και τα δύο Salnitsa, ο ερευνητής εντοπίζει τώρα έναν ποταμό στη λεκάνη του Δνείπερου, πιστεύοντας ότι αυτός είναι ο σύγχρονος ποταμός. Σόλων - ο δεξιός παραπόταμος του ποταμού. Volchya, που ρέει στη Σαμάρα ...
Μας φαίνεται ότι η επιθυμητή Σαλνίτσα θα μπορούσε να είναι παραπόταμος της Τορά, ο Στραβός Πισινός. Οι κεφαλές του και οι κεφαλές του Kalmius είναι πολύ κοντά, που προέρχονται από έναν λόφο - τη λεκάνη απορροής του Δνείπερου και του Ντον, κατά μήκος του οποίου περνούσε η οδός Muravsky. Το Kalmius ή ένας από τους παραπόταμους του σε αυτή την περίπτωση θα πρέπει να ταυτιστεί με το Kayala.
Σχετικά με αυτά κάτω από το 1152, το Χρονικό του Ιπάτιεφ μιλά με βεβαιότητα: "Ολόκληρη η Πολόβτσιη γη, που βρίσκεται μεταξύ του Βόλγα και του Δνείπερου". Ο συγγραφέας του "The Tale of Igor's Campaign" αναφέρει σχεδόν όλα τα σύνορα Polovtsian εδάφη: το Βόλγα, το Pomorye, το Posulye, την Κριμαία (Surozh και Korsun), το Tmutarakan (Βορειοδυτική Κισκαυκασία). Η χαρτογράφηση των ευρημάτων των Πολόβτσιων αγαλμάτων επιβεβαιώνει τις πληροφορίες από γραπτές πηγές.
Έχοντας εμφανιστεί στις στέπες της Ανατολικής Ευρώπης, νέοι εξωγήινοι παραβίασαν επανειλημμένα τα σύνορα της Ρωσίας και κατέστρεψαν τα εδάφη της. Βρισκόμενοι στο πρώτο (ταβόρ) στάδιο του νομαδισμού, οι Κιπτσάκ έδειξαν ιδιαίτερη επιθετικότητα. Σύμφωνα με πηγές του χρονικού, υπάρχουν 46 εκστρατείες του Polovtsy εναντίον της Ρωσίας, χωρίς να υπολογίζονται οι μικρές επιδρομές. Το 1061, οι Polovtsy ήρθαν για πρώτη φορά να πολεμήσουν τη ρωσική γη. Ο Vsevolod Yaroslavich βγήκε να τους συναντήσει, οι Πολόβτσιοι τον νίκησαν, κατέκτησαν τη γη και έφυγαν.
Το 1068, πάλι, πολλοί Polovtsy ήρθαν στη ρωσική γη, με αποτέλεσμα ο πρίγκιπας Vseslav Bryachislavovich να καθίσει στο Κίεβο. Το Polovtsy κατέστρεψε τη ρωσική γη, έφτασε στο Chernigov. Ο Svyatoslav Chernigovsky συγκέντρωσε στρατό, χτύπησε και νίκησε το Polovtsy, αν και είχε μόνο 3 χιλιάδες, και το Polovtsy - 12 χιλιάδες.
Οι Polovtsy επιτέθηκαν επανειλημμένα στη Ρωσία σε σχέση με τις πριγκιπικές διαμάχες και χωρίς κανένα λόγο (1071, 1078, 1092, κ.λπ.) Σε επιτυχημένες μάχες μαζί τους, ο πρίγκιπας Vladimir Monomakh (1053-1125+) άρχισε να γίνεται διάσημος και να αποκτά λαϊκή αγάπη. Άντεξε 12 επιτυχημένες μάχες με τους Polovtsy σε μια βασιλεία του πατέρα του Vsevolod. Το 1103, ο Vladimir Monomakh και ο Svyatopolk Izyaslavich προκάλεσαν μια σοβαρή ήττα στη δυτική ομάδα Polovtsian στον ποταμό Suteni (Γάλα). Στη μάχη αυτή σκοτώθηκαν 20 Πολόβτσιοι πρίγκιπες. Η δύναμη του Δνείπερου Polovtsy υπονομεύτηκε. Οι επακόλουθες επιτυχίες των Ρώσων τους ανάγκασαν να εγκαταλείψουν τα στρατόπεδά τους στην περιοχή Μπουγκ.
Το 1109, το 1111 και το 1116, οι Ρώσοι πρίγκιπες έκαναν μια σειρά από νικηφόρες εκστρατείες κατά του Don Polovtsy, κατέλαβαν την πόλη Sharukhan, Sugrov και Balin, όπου ο αλανό-βουλγαρικός πληθυσμός ζούσε υπό την κυριαρχία των Polovtsy, οι οποίοι είχαν εμφανιστεί εδώ από τότε. την εποχή του Khazar Khaganate. Μη μπορώντας να αντέξει τα χτυπήματα των ρωσικών τμημάτων, μέρος των Polovtsy, με επικεφαλής τον Khan Otrok, μετανάστευσε στις στέπες του Βόρειου Καυκάσου. Ο Χαν Σιρτσάν παρέμεινε στο Ντον. Στο δρόμο προς την Κισκαυκασία, οι Polovtsy το 1117 κατέστρεψαν το Sarkel-Belaya Vezha και ανάγκασαν τους κατοίκους του να φύγουν για τη Ρωσία. Μαζί τους στη Ρωσία κατέληξαν οι Πετσενέγκοι και οι Τορκοί που περιφέρονταν στο Belaya Vezha.
Μετά το θάνατο του Vladimir Monomakh και του γιου του Mstislav the Great (1132), οι Πολόβτσιοι του Δον και του Δνείπερου σπάνια έκαναν ανεξάρτητες επιδρομές στη Ρωσία. Οι δεκαετίες 30-50 του 12ου αιώνα χαρακτηρίζονται από την πιο ενεργή συμμετοχή τους στους εσωτερικούς πολέμους των Ρώσων πριγκίπων. Οι Ρώσοι, που μόλις είχαν νικήσει τους νομάδες, και πάλι οι ίδιοι τους βοήθησαν να αποκτήσουν δύναμη. Μέχρι τη δεκαετία του 60 - 70 του XII αιώνα, οι Πολόβτσιοι χωρίστηκαν σε ξεχωριστές ορδές, οι οποίες συμμετείχαν ενεργά σε επιδρομές στα ρωσικά εδάφη ως μέρος των ομάδων του ενός ή του άλλου Ρώσου πρίγκιπα. Μερικά από τα φυλετικά τους ονόματα είναι πολύ σταθερά και οι πληροφορίες για αυτά έφτασαν στις ανατολικές χώρες. Έτσι, οι Άραβες συγγραφείς al-Mansuri και al-Nuwayri αναφέρουν τις ενώσεις «Burjoglu» (Burcheviches) και «Toksoba» (Toksobichs).
Στο δεύτερο μισό του 12ου αιώνα, οι ορδές των Πολόβτσιων άρχισαν να συσπειρώνονται σε νέες ενώσεις με βάση τις προηγούμενες συμμαχίες, που έσπασε ο Monomakh. Οι πιο δυνατοί από αυτούς ήταν οι Pridneprovskoe και Donskoe. Ο σύλλογος των ορδών του Δνείπερου ενοποιήθηκε με τους Λούκομορ Πολόβτσιους, που ζούσαν στη δυτική ακτή της Αζοφικής Θάλασσας και το Ντόνσκοϊ - με τον Πριμόρσκι, νομαδικό κοντά στον κόλπο του Ταγκανρόγκ και τον Κισκαυκάσιο. Έτσι, στις νότιες ρωσικές στέπες, σχηματίστηκαν δύο ενώσεις φυλών, ίσες σε έδαφος με τα μεγαλύτερα ρωσικά πριγκιπάτα και δυτικά βασίλεια. Μεταξύ των Χαν που ηγήθηκαν των Κουμάνων Πρίντεστροβιαν-Λουκομόρσκι, είναι γνωστοί οι Τόγκλι, Ιζάι, Οσολούκ, Κόμπιακ και άλλοι. Οι Don Cumans ενώθηκαν τελικά υπό την κυριαρχία του γιου του Otrak, Konchak, ο οποίος αργότερα διεκδίκησε την εξουσία σε όλες τις νότιες ρωσικές στέπες.
Έχοντας ενισχυθεί, οι Πολόβτσιοι άρχισαν να εμποδίζουν την πορεία των καραβανιών προς τη Ρωσία κατά μήκος της εμπορικής οδού από τους «Βάραγγους στους Έλληνες», κατά μήκος των οδών «Αλάτι» και «Ζαλόζνι». Οι ανεξάρτητες επιδρομές τους στη Ρωσία ξεκίνησαν ξανά. Σε απάντηση, οι Ρώσοι οργάνωσαν μια σειρά εκστρατειών στη στέπα. Η εκστρατεία του 1184 είναι πιο διάσημη, όταν οι ρωσικές ομάδες νίκησαν τους Polovtsy και κατέλαβαν τον Khan Kobyak. Οι Ρώσοι πρίγκιπες έκαναν επίσης μακροχρόνιο αγώνα ενάντια στον σύλλογο Don Konchak. Ένα από τα επεισόδια αυτού του αγώνα ήταν η ανεπιτυχής εκστρατεία του πρίγκιπα Igor Svyatoslavich Seversky το 1185, η οποία χρησίμευσε ως το θέμα της "Η ιστορία της εκστρατείας του Igor". Ωστόσο, από τα μέσα της δεκαετίας του '90 του XII αιώνα, η αύξηση της εξωτερικής δραστηριότητας των Polovtsy σταμάτησε και στο μέλλον συμμετέχουν μόνο στις εμφύλιες διαμάχες των Ρώσων πριγκίπων ως μισθοφόροι.
Οι Πολόβτσιοι ηττήθηκαν και υποτάχθηκαν από τους Μογγόλους-Τάταρους τον 13ο αιώνα (μερικοί από αυτούς πήγαν στην Ουγγαρία).
Η ιστορία της Ρωσίας είναι γεμάτη από διαφορετικά γεγονότα. Κάθε ένα από αυτά αφήνει το στίγμα του στη μνήμη ολόκληρου του λαού. Ορισμένα βασικά και κρίσιμα γεγονότα φτάνουν στις μέρες μας και παραμένουν σεβαστά και άξια στην κοινωνία μας. Η διατήρηση της πολιτιστικής σας κληρονομιάς, η μνήμη μεγάλων νικών και διοικητών είναι ένα πολύ σημαντικό καθήκον κάθε ανθρώπου. Οι πρίγκιπες της Ρωσίας δεν ήταν πάντα στα καλύτερά τους όσον αφορά τη διαχείριση της Ρωσίας, αλλά προσπάθησαν να είναι μια οικογένεια που λαμβάνει από κοινού όλες τις αποφάσεις. Στις πιο κρίσιμες και δύσκολες στιγμές εμφανιζόταν πάντα ένα πρόσωπο που «έπιανε τον ταύρο από τα κέρατα» και έστρεφε την πορεία της ιστορίας προς την αντίθετη κατεύθυνση. Ένας από αυτούς τους σπουδαίους ανθρώπους είναι ο Vladimir Monomakh, ο οποίος εξακολουθεί να θεωρείται σημαντική προσωπικότητα στην ιστορία της Ρωσίας. Πέτυχε πολλούς από τους πιο δύσκολους στρατιωτικούς και πολιτικούς στόχους, ενώ σπάνια κατέφευγε σε σκληρές μεθόδους. Οι μέθοδοι του ήταν η τακτική, η υπομονή και η σοφία, που του επέτρεψαν να συμφιλιώσει τους ενήλικες που μισούσαν ο ένας τον άλλον για χρόνια. Επιπλέον, δεν μπορεί κανείς να αγνοήσει την προσοχή και το ταλέντο του πρίγκιπα να πολεμήσει, επειδή οι τακτικές του Monomakh συχνά έσωσαν τον ρωσικό στρατό από το θάνατο. Την ήττα των Πολόβτσιων, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ τη σκέφτηκε με την παραμικρή λεπτομέρεια και ως εκ τούτου «πάτησε» αυτή την απειλή για τη Ρωσία.
Polovtsy: γνωριμία
Οι Polovtsy, ή Polovtsy, όπως τους αποκαλούν επίσης οι ιστορικοί, είναι ένας λαός τουρκικής καταγωγής που οδήγησε έναν νομαδικό τρόπο ζωής. Σε διαφορετικές πηγές τους δίνονται διαφορετικά ονόματα: στα βυζαντινά έγγραφα - Κουμάνοι, στα Αραβοπερσικά - Κυπτσάκοι. Οι αρχές του 11ου αιώνα αποδείχθηκαν πολύ παραγωγικές για τους ανθρώπους: έδιωξαν τους Τούρκους και τους Πετσενέγους από την περιοχή του Trans-Volga και εγκαταστάθηκαν σε αυτά τα μέρη. Ωστόσο, οι κατακτητές αποφάσισαν να μην σταματήσουν εκεί και διέσχισαν τον ποταμό Δνείπερο, μετά τον οποίο κατέβηκαν με επιτυχία στις όχθες του Δούναβη. Έτσι έγιναν ιδιοκτήτες της Μεγάλης Στέπας, που εκτεινόταν από τον Δούναβη μέχρι το Ίρτις. Οι ρωσικές πηγές αναφέρουν αυτό το μέρος ως το πεδίο Polovtsian.
Κατά τη δημιουργία της Χρυσής Ορδής, οι Polovtsy κατάφεραν να αφομοιώσουν πολλούς Μογγόλους και να τους επιβάλουν με επιτυχία τη γλώσσα τους. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι αργότερα αυτή η γλώσσα (Kypchak) έγινε η βάση για πολλές γλώσσες (Τατάρ, Nogai, Kumyk και Bashkir).
Προέλευση του όρου
Η λέξη "Polovtsy" από τα παλιά ρωσικά σημαίνει "κίτρινο". Πολλοί εκπρόσωποι του λαού είχαν ξανθά μαλλιά, αλλά η πλειοψηφία ήταν εκπρόσωποι με πρόσμιξη Μογγολοειδούς. Ωστόσο, ορισμένοι επιστήμονες λένε ότι η προέλευση του ονόματος των ανθρώπων προέρχεται από το μέρος όπου σταμάτησαν - το χωράφι. Υπάρχουν πολλές εκδόσεις, αλλά καμία δεν είναι αξιόπιστη.
φυλετικό σύστημα
Η ήττα των Polovtsy οφειλόταν εν μέρει στο στρατιωτικό-δημοκρατικό τους σύστημα. Ολόκληρο το έθνος χωρίστηκε σε πολλές φυλές. Κάθε φυλή είχε το δικό της όνομα - το όνομα του αρχηγού. Πολλές φυλές ενώθηκαν σε φυλές που δημιούργησαν χωριά και χειμερινές συνοικίες για τον εαυτό τους. Κάθε φυλετική ένωση είχε τη δική της γη στην οποία καλλιεργούνταν τρόφιμα. Υπήρχαν και μικρότερες οργανώσεις, το κάπνισμα - η ένωση πολλών οικογενειών. Είναι ενδιαφέρον ότι όχι μόνο οι Polovtsy μπορούσαν να ζήσουν στα κουρέν, αλλά και άλλοι λαοί με τους οποίους έγινε φυσική ανάμειξη.
Πολιτικό σύστημα
Οι κουρέν ενώθηκαν σε ορδές, με επικεφαλής τον Χαν. Οι Χαν είχαν την υπέρτατη εξουσία στις τοποθεσίες. Εκτός από αυτούς, υπήρχαν και κατηγορίες όπως υπηρέτες και κατάδικοι. Πρέπει επίσης να σημειωθεί ένας τέτοιος διαχωρισμός των γυναικών, που τις προκαθόρισε σε υπηρέτριες. Τους έλεγαν τσαγ. Οι Kolodniki είναι αιχμάλωτοι πολέμου που στην ουσία ήταν οικιακά σκλάβοι. Έκαναν σκληρή δουλειά, δεν είχαν δικαιώματα και ήταν το χαμηλότερο σκαλί στην κοινωνική κλίμακα. Υπήρχαν επίσης koschevye - οι αρχηγοί των μεγάλων οικογενειών. Η οικογένεια αποτελούνταν από γάτες. Κάθε kosh είναι μια ξεχωριστή οικογένεια και οι υπηρέτες της.
Ο πλούτος που αποκτήθηκε στις μάχες μοιράστηκε μεταξύ των αρχηγών των στρατιωτικών εκστρατειών και των ευγενών. Ένας συνηθισμένος πολεμιστής λάμβανε μόνο ψίχουλα από το τραπέζι του κυρίου. Σε περίπτωση αποτυχημένης εκστρατείας, κάποιος θα μπορούσε να χρεοκοπήσει και να εξαρτηθεί πλήρως από κάποιον ευγενή Polovtsy.
Πόλεμος
Οι στρατιωτικές υποθέσεις του Polovtsy ήταν στα καλύτερά τους, και ακόμη και οι σύγχρονοι επιστήμονες το αναγνωρίζουν αυτό. Ωστόσο, η ιστορία έχει διατηρήσει μέχρι σήμερα όχι πάρα πολλές μαρτυρίες για τους Πολόβτσιους πολεμιστές. Είναι ενδιαφέρον ότι κάθε άνδρας ή νέος που ήταν σε θέση να κουβαλήσει απλώς ένα όπλο έπρεπε να αφιερώσει τη ζωή του σε στρατιωτικές υποθέσεις. Παράλληλα, η κατάσταση της υγείας του, η σωματική του διάπλαση και πολύ περισσότερο η προσωπική του επιθυμία δεν ελήφθησαν καθόλου υπόψη. Αλλά επειδή μια τέτοια συσκευή υπήρχε πάντα, κανείς δεν παραπονέθηκε για αυτό. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι στρατιωτικές υποθέσεις των Πολόβτσιων δεν ήταν καλά οργανωμένες από την αρχή. Θα ήταν ακριβέστερο να πούμε ότι αναπτύχθηκε σταδιακά. Οι βυζαντινοί ιστορικοί έγραψαν ότι αυτός ο λαός πολέμησε με τόξο, κυρτή σπαθιά και βελάκια.
Κάθε πολεμιστής φορούσε ειδικά ρούχα που αντανακλούσαν την ιδιότητά του στο στρατό. Ήταν κατασκευασμένο από και ήταν αρκετά πυκνό και άνετο. Είναι ενδιαφέρον ότι κάθε Πολόβτσιος πολεμιστής είχε στη διάθεσή του περίπου 10 άλογα.
Η κύρια δύναμη του στρατού των Πολόβτσιων ήταν το ελαφρύ ιππικό. Εκτός από τα όπλα που αναφέρονται παραπάνω, οι πολεμιστές πολέμησαν επίσης με σπαθιά και λάσο. Λίγο αργότερα είχαν βαρύ πυροβολικό. Τέτοιοι πολεμιστές φορούσαν ειδικά κράνη, πανοπλίες και αλυσιδωτή αλληλογραφία. Ταυτόχρονα, συχνά κατασκευάζονταν σε πολύ εκφοβιστική μορφή για να εκφοβίσουν περαιτέρω τον εχθρό.
Αξίζει επίσης να αναφερθεί η χρήση βαριών βαλλίστρων από τους Polovtsy και πιθανότατα το έμαθαν εκείνες τις μέρες που ζούσαν κοντά στο Αλτάι. Αυτές οι ικανότητες ήταν που έκαναν τους ανθρώπους πρακτικά ανίκητους, γιατί λίγοι στρατιωτικοί ηγέτες εκείνης της εποχής μπορούσαν να καυχηθούν για τέτοιες γνώσεις. Η χρήση του ελληνικού πυρός πολλές φορές βοήθησε τους Polovtsy να νικήσουν ακόμη και πολύ οχυρωμένες και προστατευμένες πόλεις.
Αξίζει να αποτίσουμε φόρο τιμής στο γεγονός ότι ο στρατός είχε επαρκή ικανότητα ελιγμών. Αλλά όλες οι επιτυχίες σε αυτό το θέμα έγιναν άκαρπες λόγω της χαμηλής ταχύτητας κίνησης των στρατευμάτων. Όπως όλοι οι νομάδες, οι Κουμάνοι κέρδισαν πολλές νίκες χάρη σε αιχμηρές και απροσδόκητες επιθέσεις στον εχθρό, παρατεταμένες ενέδρες και παραπλανητικούς ελιγμούς. Συχνά επέλεγαν μικρά χωριά ως αντικείμενο επίθεσης, τα οποία δεν μπορούσαν να παράσχουν την απαραίτητη αντίσταση, πόσο μάλλον να νικήσουν τους Polovtsy. Ωστόσο, ο στρατός συχνά ηττήθηκε λόγω του γεγονότος ότι δεν υπήρχαν αρκετοί επαγγελματίες μαχητές. Δεν δόθηκε ιδιαίτερη σημασία στην εκπαίδευση των νεότερων. Ήταν δυνατή η εκμάθηση οποιωνδήποτε δεξιοτήτων μόνο κατά τη διάρκεια της επιδρομής, όταν η κύρια ασχολία ήταν η ανάπτυξη πρωτόγονων τεχνικών μάχης.
Ρωσοπολοβτσιανοί πόλεμοι
Οι ρωσοπολοφσικοί πόλεμοι είναι μια μακρά σειρά σοβαρών συγκρούσεων που διαδραματίστηκαν για περίπου ενάμιση αιώνα. Ένας από τους λόγους ήταν η σύγκρουση των εδαφικών συμφερόντων και των δύο πλευρών, επειδή οι Πολόβτσιοι ήταν ένας νομαδικός λαός που ήθελε να κατακτήσει νέα εδάφη. Ο δεύτερος λόγος ήταν ότι η Ρωσία περνούσε δύσκολες στιγμές κατακερματισμού, έτσι ορισμένοι ηγεμόνες αναγνώρισαν τους Πολόβτσι ως συμμάχους, προκαλώντας την οργή και την αγανάκτηση άλλων Ρώσων πριγκίπων.
Η κατάσταση ήταν μάλλον θλιβερή μέχρι που παρενέβη ο Βλαντιμίρ Μονόμαχ, ο οποίος έθεσε ως αρχικό στόχο την ενοποίηση όλων των εδαφών της Ρωσίας.
Προϊστορία της Μάχης της Σάλνιτσας
Το 1103, οι Ρώσοι πρίγκιπες πραγματοποίησαν την πρώτη εκστρατεία κατά του νομαδικού λαού στη στέπα. Παρεμπιπτόντως, η ήττα του Polovtsy έλαβε χώρα μετά το Συνέδριο Dolobsky. Το 1107, οι Bonyaki και οι Sharukans ηττήθηκαν επιτυχώς από τα ρωσικά στρατεύματα. Η επιτυχία ενστάλαξε το πνεύμα της εξέγερσης και της νίκης στις ψυχές των Ρώσων πολεμιστών, έτσι ήδη το 1109 ο κυβερνήτης του Κιέβου Ντμίτρι Ιβορόβιτς συνέτριψε σε τεμάχια μεγάλα Πολοβτσιανά χωριά κοντά στο Ντόνετς.
Η τακτική του Monomakh
Αξίζει να σημειωθεί ότι η ήττα των Πολόβτσιων (ημερομηνία - 27 Μαρτίου 1111) έγινε μία από τις πρώτες στη σύγχρονη λίστα με τις αξέχαστες ημερομηνίες της στρατιωτικής ιστορίας της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Η νίκη του Vladimir Monomakh και άλλων πριγκίπων ήταν μια σκόπιμη πολιτική νίκη που είχε μακροπρόθεσμες συνέπειες. Οι Ρώσοι επικράτησαν παρά το γεγονός ότι το πλεονέκτημα σε ποσοτικό επίπεδο ήταν σχεδόν ενάμιση.
Σήμερα, πολλοί ενδιαφέρονται για την εκπληκτική ήττα των Πολόβτσιων κάτω από την οποία ο πρίγκιπας έγινε εφικτός; Μια τεράστια και ανεκτίμητη αξία είναι η συμβολή του Vladimir Monomakh, ο οποίος εφάρμοσε επιδέξια το στρατιωτικό ηγετικό του χάρισμα. Έκανε αρκετά σημαντικά βήματα. Πρώτον, εφάρμοσε την παλιά καλή αρχή, η οποία λέει ότι είναι απαραίτητο να καταστραφεί ο εχθρός στο έδαφός του και με λίγη αιματοχυσία. Δεύτερον, χρησιμοποίησε με επιτυχία τις μεταφορικές δυνατότητες εκείνης της εποχής, οι οποίες κατέστησαν δυνατή την έγκαιρη παράδοση στρατιωτών πεζικού στο πεδίο της μάχης, διατηρώντας τη δύναμη και το πνεύμα τους. Ο τρίτος λόγος για τη στοχαστική τακτική του Monomakh ήταν ότι κατέφυγε ακόμη και στις καιρικές συνθήκες για να κερδίσει την επιθυμητή νίκη - ανάγκασε τους νομάδες να πολεμήσουν σε τέτοιο καιρό που δεν τους επέτρεπε να χρησιμοποιήσουν πλήρως όλα τα πλεονεκτήματα του ιππικού τους.
Ωστόσο, αυτό δεν είναι το μόνο πλεονέκτημα του πρίγκιπα. Ο Vladimir Monomakh σκέφτηκε την ήττα του Polovtsy στην παραμικρή λεπτομέρεια, αλλά για να υλοποιηθεί το σχέδιο, ήταν απαραίτητο να επιτευχθεί το σχεδόν αδύνατο! Αρχικά, ας βουτήξουμε στο κλίμα εκείνης της εποχής: η Ρωσία ήταν κατακερματισμένη, οι πρίγκιπες κρατούσαν τα εδάφη τους με τα δόντια τους, ο καθένας προσπάθησε να ενεργήσει με τον δικό του τρόπο και όλοι πίστευαν ότι μόνο αυτός είχε δίκιο. Ωστόσο, ο Monomakh κατάφερε να μαζέψει, να συμφιλιωθεί και να ενώσει δύστροπους, απείθαρχους ή ακόμα και ηλίθιους πρίγκιπες. Είναι πολύ δύσκολο να φανταστεί κανείς πόση σοφία, υπομονή και θάρρος χρειαζόταν ο πρίγκιπας... Κατέφυγε σε κόλπα, κόλπα και άμεση πειθώ που θα μπορούσε με κάποιο τρόπο να επηρεάσει τους πρίγκιπες. Το αποτέλεσμα επιτεύχθηκε σταδιακά και οι εσωτερικές διαμάχες σταμάτησαν. Ήταν στο συνέδριο Dolobsky που οι κύριες συμφωνίες και συμφωνίες επετεύχθησαν μεταξύ διαφορετικών πρίγκιπες.
Η ήττα του Polovtsy από τον Monomakh συνέβη επίσης λόγω του γεγονότος ότι έπεισε άλλους πρίγκιπες να χρησιμοποιήσουν ακόμη και smerds για να ενισχύσουν τον στρατό. Προηγουμένως, κανείς δεν το σκέφτηκε καν, γιατί μόνο πολεμιστές έπρεπε να πολεμήσουν.
Ήττα στη Σάλνιτσα
Η εκστρατεία ξεκίνησε τη δεύτερη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Στις 26 Φεβρουαρίου 111, ο ρωσικός στρατός υπό τη διοίκηση ενός ολόκληρου συνασπισμού πριγκίπων (Σβιατόπολκ, Δαβίδ και Βλαντιμίρ) κατευθύνθηκε προς τον Σαρουκάν. Είναι ενδιαφέρον ότι η εκστρατεία του ρωσικού στρατού συνοδεύτηκε από τραγούδια, συνοδευόμενα από ιερείς και σταυρούς. Από αυτό, πολλοί ερευνητές της ιστορίας της Ρωσίας συμπεραίνουν ότι η εκστρατεία ήταν μια σταυροφορία. Πιστεύεται ότι αυτή ήταν μια καλά μελετημένη κίνηση του Monomakh για να ανυψώσει το ηθικό, αλλά το πιο σημαντικό, για να εμπνεύσει τον στρατό ότι μπορεί να σκοτώσει και πρέπει να κερδίσει, επειδή ο ίδιος ο Θεός τους διατάζει να το κάνουν. Μάλιστα, ο Βλαντιμίρ Μονομάχ μετέτρεψε αυτή τη μεγάλη μάχη των Ρώσων εναντίον των Πολόβτσιων σε δίκαιη μάχη για την ορθόδοξη πίστη.
Ο στρατός έφτασε στον τόπο της μάχης μόνο μετά από 23 ημέρες. Η εκστρατεία ήταν δύσκολη, αλλά χάρη στο μαχητικό πνεύμα, τα τραγούδια και επαρκή ποσότητα προμηθειών, ο στρατός ήταν ικανοποιημένος, πράγμα που σημαίνει ότι βρισκόταν σε πλήρη ετοιμότητα μάχης. Την 23η μέρα οι πολεμιστές πήγαν στις ακτές
Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Sharukan παραδόθηκε χωρίς μάχη και μάλλον γρήγορα - ήδη την 5η ημέρα μιας βάναυσης πολιορκίας. Οι κάτοικοι της πόλης πρόσφεραν κρασί και ψάρι στους εισβολείς - γεγονός φαινομενικά ασήμαντο, αλλά δείχνει ότι άνθρωποι ήταν εδώ.Επίσης, οι Ρώσοι έκαψαν το Sugrov. Δύο οικισμοί που ηττήθηκαν έφεραν τα ονόματα των Χαν. Αυτές είναι ακριβώς οι δύο πόλεις με τις οποίες πολέμησε ο στρατός το 1107, αλλά στη συνέχεια ο Khan Sharukan έφυγε από το πεδίο της μάχης και ο Sugrov έγινε αιχμάλωτος πολέμου.
Ήδη στις 24 Μαρτίου έλαβε χώρα η πρώτη αρχική μάχη, στην οποία οι Polovtsy επένδυσαν όλη τους τη δύναμη. Πραγματοποιήθηκε κοντά στο Ντόνετς. Η ήττα των Πολόβτσιων από τον Βλαντιμίρ Μονόμαχ σημειώθηκε αργότερα, όταν έλαβε χώρα μάχη στον ποταμό Σαλνίτσα. Είναι ενδιαφέρον ότι το φεγγάρι ήταν γεμάτο. Αυτή ήταν η δεύτερη και πιο βασική μάχη μεταξύ των δύο πλευρών, στην οποία επικράτησαν οι Ρώσοι.
Η μεγαλύτερη ήττα από τους ρωσικούς στρατούς των Πολόβτσιων, η ημερομηνία της οποίας είναι ήδη γνωστή, ξεσήκωσε ολόκληρο τον πολόβτσιο λαό, επειδή ο τελευταίος είχε μεγάλο αριθμητικό πλεονέκτημα στη μάχη. Ήταν σίγουροι ότι θα νικούσαν, ωστόσο, δεν μπορούσαν να αντισταθούν στο στοχαστικό και άμεσο χτύπημα των ρωσικών στρατευμάτων. Για τους ανθρώπους και τους στρατιώτες, η ήττα του Polovtsy από τον Vladimir Monomakh ήταν ένα πολύ χαρούμενο και χαρούμενο γεγονός, επειδή αποκτήθηκε καλή λεία, αιχμαλωτίστηκαν πολλοί μελλοντικοί σκλάβοι και το πιο σημαντικό, κερδήθηκε μια νίκη!
Υπάρχοντα
Οι συνέπειες αυτού του μεγάλου γεγονότος ήταν εντυπωσιακές. Η ήττα των Polovtsy (έτος 1111) ήταν ένα σημείο καμπής στην ιστορία Ρωσοπολοβτσιανοί πόλεμοι. Μετά τη μάχη, οι Πολόβτσιοι αποφάσισαν μόνο μία φορά να πλησιάσουν τα σύνορα του ρωσικού πριγκιπάτου. Είναι ενδιαφέρον ότι το έκαναν αυτό αφού ο Svyatopolk έφυγε σε έναν άλλο κόσμο (δύο χρόνια μετά τη μάχη). Ωστόσο, οι Polovtsy δημιούργησαν επαφή με τον νέο πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Το 1116, ο ρωσικός στρατός έκανε άλλη μια εκστρατεία εναντίον των Polovtsy και κατέλαβε τρεις πόλεις. Η τελική ήττα των Polovtsy έσπασε το ηθικό τους και σύντομα πήγαν στην υπηρεσία του Γεωργιανού βασιλιά Δαβίδ του οικοδόμου. Οι Κυπτσάκοι δεν απάντησαν στην τελευταία εκστρατεία των Ρώσων, που επιβεβαίωσε την οριστική παρακμή τους.
Λίγα χρόνια αργότερα, ο Monomakh έστειλε τον Yaropolk σε αναζήτηση του Polovtsy πέρα από το Don, αλλά δεν υπήρχε κανείς εκεί.
Πηγές
Πολλά ρωσικά χρονικά λένε για αυτό το γεγονός, το οποίο έγινε βασικό και σημαντικό για ολόκληρο τον λαό. Η ήττα των Polovtsy από τον Βλαντιμίρ ενίσχυσε τη δύναμή του, καθώς και την πίστη των ανθρώπων στη δύναμή τους και στον πρίγκιπά τους. Παρά το γεγονός ότι η μάχη της Σάλνιτσας περιγράφεται εν μέρει σε πολλές πηγές, το πιο λεπτομερές «πορτρέτο» της μάχης βρίσκεται μόνο στο
Ένα εξαιρετικά σημαντικό γεγονός ήταν η ήττα των Πολόβτσιων. Ρωσία, αυτή η εξέλιξη των γεγονότων ήταν πολύ χρήσιμη. Και όλα αυτά έγιναν δυνατά χάρη στις προσπάθειες του Vladimir Monomakh. Πόση δύναμη και μυαλό επένδυσε για να σώσει τη Ρωσία από αυτή τη συμφορά! Πόσο προσεκτικά σκέφτηκε την πορεία της όλης επιχείρησης! Ήξερε ότι οι Ρώσοι λειτουργούσαν πάντα ως θύματα, επειδή οι Πολόβτσιοι επιτέθηκαν πρώτοι και ο πληθυσμός της Ρωσίας μπορούσε μόνο να αμυνθεί. Ο Monomakh συνειδητοποίησε ότι θα έπρεπε να επιτεθεί πρώτα, γιατί αυτό θα δημιουργούσε το αποτέλεσμα του αιφνιδιασμού και επίσης θα μετέφερε τους στρατιώτες από την κατάσταση των υπερασπιστών στην κατάσταση των επιτιθέμενων, η οποία είναι πιο επιθετική και ισχυρή στη γενική μάζα. Συνειδητοποιώντας ότι οι νομάδες ξεκινούν τις εκστρατείες τους την άνοιξη, καθώς δεν έχουν πρακτικά πεζούς, όρισε την ήττα των Polovtsy στο τέλος του χειμώνα για να τους στερήσει την κύρια δύναμή τους. Επιπλέον, μια τέτοια κίνηση είχε και άλλα πλεονεκτήματα. Αποτελούνταν στο γεγονός ότι ο καιρός στέρησε από τους Πολόβτσιους την ευελιξία τους, κάτι που ήταν απλώς αδύνατο στις συνθήκες των χειμερινών παρατηρήσεων. Πιστεύεται ότι η μάχη της Salnitsa και η ήττα του Polovtsy το 1111 είναι η πρώτη σημαντική και καλά μελετημένη νίκη της Αρχαίας Ρωσίας, η οποία έγινε δυνατή χάρη στο ταλέντο του Vladimir Monomakh ως διοικητής.