Το Tale of Bygone Years αναφέρει δεκαπέντε ανατολικοσλαβικές φυλετικές ενώσεις: Dulebs, Buzhans, Ulichs, Tivertsy, Drevlyans, Πολωνοί, Βόρειοι, Volhynians, Κροάτες, Radimichi, Vyatichi, Dregovichi, Polochans, Krivichi, Ilmen Σλοβένοι.

Σχεδόν όλες αυτές οι φυλές απέκτησαν τα ονόματά τους κατά τη διάρκεια της επανεγκατάστασης και το The Tale of Bygone Years δεν αναφέρει μεγάλους πολέμους μεταξύ των Σλάβων, αν και συνέβησαν συγκρούσεις. Κάθε φυλή ζούσε «από τη βασιλεία της», είχε τη δική της «πρωτεύουσα». Στις «πρωτεύουσες» γίνονταν συναντήσεις των αρχηγών των φυλών-πρεσβυτέρων. Έλυσαν διαφωνίες που προέκυψαν μεταξύ φυλών: για γη, κλοπές, βεντέτες κ.λπ. Τότε οι Σλάβοι δεν είχαν γραπτούς νόμους.

Οι γέροντες βασίζονταν σε παραδόσεις που σταδιακά εξελίσσονταν σε εθιμικό δίκαιο, δηλ. άγραφος νόμος. Ο νόμος αυτός ίσχυε και στην αρχική ιστορική περίοδο της ύπαρξης του Παλαιού Ρωσικού κράτους. Οι χρονικογράφοι το ονόμασαν Ρωσικό Δίκαιο. Η Ορθοδοξία ήταν η βάση του Νόμου.

Μια σύντομη ετυμολογία της λέξης «ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ» έχει ως εξής.

Η «Ορθοδοξία», μια αρχαία ρωσική έννοια, χρονολογείται πριν από αρκετές χιλιάδες χρόνια και έχει τις ρίζες της από την Αρχαία Βεδική Ρωσική Θρησκεία, η οποία περιέγραψε την παγκόσμια τάξη χρησιμοποιώντας τις έννοιες «Yav» (ο υλικός κόσμος), «Nav» (ο πρωτότυπος κόσμος). , «Δεξιά» (ο κόσμος που σχηματίζεται) και «Δόξα» (δημιουργώντας κόσμο).

Αυτή είναι μια δομή τεσσάρων επιπέδων της παγκόσμιας τάξης των αρχαίων Σλάβων. Εκείνη την εποχή, οι Ρώσοι υμνούσαν το «Δεξί», κυβερνούσαν από «Σλάβους», ζούσαν σύμφωνα με την Αλήθεια και ονομάζονταν «Ορθόδοξοι».

Η πραγματικότητα είναι ο γνωστός μας κόσμος στον οποίο ζούμε.

Το Nav είναι ο κόσμος των προγόνων, όπου πηγαίνουν οι ψυχές μας μετά τον θάνατο.

Η δόξα είναι ο κόσμος των θεών, όπου τόσο εμείς όσο και οι πρόγονοί μας προσπαθούμε να φτάσουμε, ενθυμούμενοι υποσυνείδητα ότι οι Ρώσοι είναι τα παιδιά των θεών και όχι οι υπηρέτες του Θεού.

Ο κανόνας είναι οι κανόνες και οι εγκαταστάσεις, το όριο μεταξύ και των τριών κόσμων, που αλληλεπιδρούν μεταξύ τους με τέτοιο τρόπο ώστε οι απόγονοι να ενσωματώνονται στην οικογένεια των προγόνων τους, έτσι ώστε να υπάρχουν αμοιβαίες μεταβάσεις ψυχών μεταξύ των κόσμων του Reveal και του Navi , να ακολουθήσει τον κόσμο των Σλάβων στο μονοπάτι του Κανόνα.

Εκτός από τους πρεσβύτερους, στις πόλεις ζούσαν οι πολιτοφύλακες (όλοι οι άνδρες της φυλής ικανοί να φέρουν όπλα) και οι μαχητές των αρχηγών, που ονομάζονταν άνδρες, που ασχολούνταν μόνο με στρατιωτικές υποθέσεις. Επέλεξαν μαχόμενους αρχηγούς - πρίγκιπες, μαζί έλυσαν τα πιο σημαντικά ζητήματα για τη φυλή.

Στην πρωτεύουσα βρισκόταν και η κατοικία του πρίγκιπα. Όπως μπορείτε να δείτε, οι φυλετικές ενώσεις διοικούνταν αρκετά λογικά και ορθολογικά. Γιατί οι φυλές θα ζητούσαν βοήθεια στη διακυβέρνηση, και πολύ περισσότερο από τους βόρειους λαούς, που δεν ήταν πιο πολιτισμένοι από τους Σλάβους. Ας προσπαθήσουμε να απαντήσουμε σε αυτήν την ερώτηση.

Οι βόρειοι λαοί στην Ευρώπη ονομάζονταν «Νορμανδοί» και στη Ρωσία «Βάραγγοι». Τι είναι οι «Βάραγγοι»; Σε ποια φυλή ανήκουν; Αυτό είναι ένα από επίμαχα ζητήματαπαρουσιάζεται στην αρχαία ιστορία της Ρωσίας. Μετά από αιώνες διαμάχης, υπήρξαν τρεις απόψεις για αυτό το θέμα.

Εθνικό υπόβαθρο.

Έκδοση πρώτη. Οι Βάραγγοι ήταν σκανδιναβικής καταγωγής και έδωσαν το όνομα Ρωσία στις σλαβικές χώρες. Η πιο σημαντική απόδειξη αυτής της διάταξης είναι το πλήθος των Σκανδιναβικών ονομάτων που βρέθηκαν στον κατάλογο των Βαράγγων πριγκίπων που κυβέρνησαν τη Ρωσία.

Ο βυζαντινός αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Πορφυρογένης κάνει διάκριση μεταξύ των Ρώσων καθαυτό και των Σλάβων στη Ρωσία. Περιγράφοντας τα ορμητικά νερά του Δνείπερου, δίνει τα ρωσικά και σλαβικά ονόματα καθενός από αυτά. Επιπλέον, σχεδόν όλα τα ρωσικά ονόματα εξηγούνται από σκανδιναβικές ρίζες.

Τα χρονικά του Αγίου Bertinskiye λένε ότι ο αυτοκράτορας Θεόφιλος συνέστησε Ρώσους πρεσβευτές στον Λουδοβίκο τον Αθώο, στον οποίο ο τελευταίος, βλέποντάς τους ως Νορμανδούς πρόσκοποι, φυλάκισε τους πρέσβεις.

Οι υποστηρικτές αυτής της εκδοχής πιστεύουν την αρχική πατρίδα των Ρώσων και των Σουηδών, όπου υποδεικνύουν την περιοχή Roslog, και τις ενώσεις των κωπηλατών που ονομάζονται Roslagen. ακόμη και τώρα ο φινλανδικός πληθυσμός αποκαλεί τους Σουηδούς Ruci.

Οι πολέμιοι αυτής της εκδοχής, αναφερόμενοι στις επιστημονικές ανακαλύψεις του σήμερα, υποστηρίζουν ότι ο πρίγκιπας Ρούρικ δεν θα μπορούσε να είναι Σουηδός, γιατί. νησιωτικό αρχιπέλαγος Roslagen τον 9ο αιώνα μ.Χ. ήταν ακόμα κάτω από το νερό και άρχισε να εμφανίζεται και να ενώνεται με τη γη μόνο τον XII αιώνα.

Έκδοση δύο. Βαράγγοι - Σλάβοι; προέρχονταν από τις σλαβικές ακτές της Βαλτικής Θάλασσας ή από τη Σκανδιναβική περιοχή στην οποία οι Σλάβοι ίδρυσαν αποικία. Η λέξη Rus δεν είναι σουηδική: στην αρχαιότητα χρησιμοποιήθηκε για τη χώρα του Δνείπερου. Η έκφραση να έρθετε από τη Ρωσία ή να πάτε στη Ρωσία απαντάται συχνά σε αρχαία έγγραφα, και η Rus σε αυτή την περίπτωση σημαίνει την περιοχή του Κιέβου.

Εδώ είναι απλά απαραίτητο να θυμηθούμε τον Πρίγκιπα Gostomysl.

Είναι γνωστό από μεγάλο αριθμό ιστορικών πηγών ότι ο Gostomysl ήταν ένας από τους πρώτους Posadnik του Νόβγκοροντ στις αρχές του 9ου αιώνα. μ.Χ., ή πρίγκιπας στο Νόβγκοροντ (αναφέρεται πρώτος στη λίστα των ποσάντνικ).

Οι πρώτοι θρύλοι για τον Gostomysl εμφανίστηκαν τον 15ο αιώνα. στο Πρώτο Χρονικό της Σόφιας, που λέει ότι οι Σλοβένοι Ίλμεν ίδρυσαν την πόλη του Νόβγκοροντ και φύτεψαν σε αυτήν τον πρεσβύτερο Γκοστομύσλ.

Σύμφωνα με το Χρονικό του Ioakimov του 17ου αιώνα, πριν από το θάνατό του (844 μ.Χ.), ο Gostomysl κάλεσε τον εγγονό του Rurik, γιο της κόρης της Umilya, ο οποίος ήταν παντρεμένος με έναν από τους Δυτικούς Σλάβους πρίγκιπες από το νησί Rugen (σημερινό .Rügei στη Γερμανία). για τη διατήρηση της δυναστικής διαδοχής.

Οι Άραβες ιστορικοί αποκαλούν τους Ρώσους ένα πολυάριθμο έθνος, το οποίο, προφανώς, δεν ήταν Σκανδιναβοί, αλλά Σλάβοι αυτόχθονες πληθυσμοί.

Έκδοση τρίτη. Οι Βάραγγοι δεν ήταν έθνος, αλλά αντιπροσώπευαν μια πολεμική συμμορία, η οποία περιλάμβανε τυχοδιώκτες που εκδιώχθηκαν από την πατρίδα τους, τόσο Σλάβους όσο και Σκανδιναβούς. Οι υποστηρικτές αυτής της άποψης βασίζονται στην ύπαρξη ιδιωτικών και πολύ αρχαίων εμπορικών και πολιτικών σχέσεων μεταξύ των Σλάβων και των Σκανδιναβών. Οι αρχηγοί των αναφερόμενων συμμοριών ήταν συνήθως οι Βάραγγοι, αλλά κάποιοι από τους συνεργούς ανήκαν στη σλαβική φυλή.

Αυτή η υπόθεση, που αποδυναμώνει τη συμμετοχή του νορμανδικού στοιχείου στους Βάραγγους, εξηγεί γιατί η τοποθέτηση αυτών των τυχοδιώκτες είχε πολύ μικρή επίδραση στους Σλάβους που ζούσαν κοντά στο Ilmen και τον Δνείπερο και γιατί οι νέοι νεοφερμένοι απορροφήθηκαν γρήγορα από την κατακτημένη μάζα. Έτσι, ο εγγονός του Rurik - Svyatoslav έφερε ήδη ένα σλαβικό όνομα.

Έκδοση τέταρτη. ΣΤΟ πρόσφατους χρόνουςμια άλλη εκδοχή της καταγωγής των Βαράγγων έγινε δημοφιλής. Ορισμένοι μελετητές υποστηρίζουν ότι πρόκειται για μια συγγενική σλαβική φυλή που ζούσε στις ακτές της Βαλτικής Θάλασσας. Αυτή η εκδοχή επιβεβαιώνεται από τη χρήση στα χρονικά του όρου «Varangian» στην απαρίθμηση ταυτόχρονα με τους «Νορμανδούς», «Svei», «Murmans».

Από αυτή τη δήλωση μπορεί να φανεί ότι, πρώτον, οι Βάραγγοι δεν είναι Νορμανδοί και, δεύτερον, ονομάζονται "Rus", και αυτός είναι ένας συχνός σλαβικός προσδιορισμός της Ρωσίας στο βορρά, Polyanskaya Rus, Danubian Rus κ.λπ.

Αυτές οι βόρειες σλαβικές φυλές έβραζαν αλάτι χρησιμοποιώντας ένα "varyazhka" - ένα ειδικό γάντι, το οποίο χρησιμοποιήθηκε για να πάρει καυτά μεταλλικά φύλλα για να εξατμιστεί η άλμη. Ίσως αυτό το όνομα αποδόθηκε στη φυλή και από κοινό ουσιαστικό έγινε δικό τους.

Αν οι Βάραγγοι ήταν καθαροί Σκανδιναβοί, Σλάβοι ή αναμεμειγμένοι με Σλάβους τυχοδιώκτες, δεν υπάρχει ακριβής απάντηση.

Σε κάθε περίπτωση, υπήρχε ένα σκανδιναβικό στοιχείο σε αυτά και σίγουρα δεν θα κάνουμε λάθος να τα ταυτίσουμε με Νορμανδούς θαλάσσιους πειρατές ή Βίκινγκς.

Ο διάσημος Ρώσος αρχαιολόγος Dmitry Yakovlevich Samokvasov ανακάλυψε έναν Μαύρο τάφο κοντά στο Chernigov με οστά και όπλα ενός άγνωστου πρίγκιπα που έζησε τον 10ο αιώνα και πιθανότατα ήταν Βαράγγος. Αλυσίδα, ένα μυτερό κράνος, ένα μακρύ ίσιο ξίφος, αντιστοιχούν πλήρως στα όπλα των Νορμανδών πολεμιστών.

Οι Βάραγγοι, όπως και οι Νορμανδοί, εξέπληξαν τους νότιους λαούς με την απερισκεψία και το θάρρος τους, την τεράστια ανάπτυξη.

«Ήταν ψηλοί σαν φοίνικες», είπαν οι Άραβες. Γενναίοι ναύτες, υπέροχοι πεζοί, Βάραγγοι περιφρονούσαν βαθιά τους νομαδικούς λαούς της Νότιας Ρωσίας - τους Ούγγρους, τους Χαζάρους, τους Πετσενέγους, που ήξεραν πώς να πολεμούν μόνο κινούμενοι στη στεριά.

Οι Ρώσοι, σύμφωνα με τον βυζαντινό ιστορικό Λέων Ντάκον, που τους είδε στη μάχη, πολέμησαν σε μια πυκνή μάζα και αντιπροσώπευαν ένα είδος χάλκινου τοίχου, που ήταν διάστικτο με λόγχες και έλαμπε από ασπίδες και στο οποίο ακούγονταν συγκρατημένοι κρότοι, ένα μουρμουρητό που θύμιζε του ήχου της θάλασσας. Μια τεράστια ασπίδα τα έκλεισε σχεδόν στο έδαφος, και όταν γύρισαν το πίσω μέρος, πέταξαν αυτές τις ασπίδες στην πλάτη τους και έγιναν άτρωτοι. Αυτοί, όπως και οι Νορμανδοί, δεν θυμήθηκαν τον εαυτό τους στον πυρετό της μάχης, δεν παραδόθηκαν ποτέ, έχοντας ηττηθεί. Απελπισμένοι για τη νίκη, άνοιξαν την κοιλιά τους, με την πεποίθηση ότι αυτός που έπεσε κάτω από τα χτυπήματα του εχθρού ήταν καταδικασμένος να τον υπηρετήσει στη μετά θάνατον ζωή.

Οι Έλληνες εκτιμούσαν από καιρό τη γενναιότητα αυτών των ηρώων. Με το όνομα Ρώσοι ή Βάραγγοι, αποτελούσαν τη φρουρά του ίδιου του αυτοκράτορα και πρωταγωνιστούσαν σε όλους τους βυζαντινούς στρατούς.

Ρώσοι Βαράγγοι προσλήφθηκαν πρόθυμα σε ομάδες για ξένα έθνη.

Αυτό το χαρακτηριστικό θυμίζει πολύ τους Γάλλους Νορμανδούς, τους οποίους και οι Έλληνες αυτοκράτορες έβαλαν στα στρατεύματά τους, πολεμώντας τους Σαρακηνούς στην Ιταλία.

Πολεμώντας για τους άλλους, μερικές φορές έκαναν κατακτήσεις για τον εαυτό τους. Έτσι οι Δανοί κατέκτησαν την Αγγλία, οι Νορμανδοί - Νευστρία, οι απόγονοι του Tancred - τη Νάπολη και τη Σικελία. Είναι επίσης πιθανό να έδρασαν και οι σύντροφοι του Ρούρικ στη Ρωσία.

Όντας μικροί σε αριθμό, γρήγορα συγχωνεύτηκαν με τα κατακτημένα έθνη. Στις συμμορίες των Βαράγγων υπήρχαν και Σλάβοι και Σκανδιναβοί, αλλά στις συμμορίες των Νορμανδών που λεηλάτησαν τα γαλλικά χωριά, υπήρχαν πολλοί Γαλλο-Ρωμαίοι, αποστάτες του Χριστιανισμού, που ήταν ιδιαίτερα σκληροί.

Οι Βάραγγοι έχασαν απίστευτα σύντομα τη θρησκεία, τη γλώσσα και τα έθιμά τους. Διατήρησαν μόνο τη στρατιωτική τους υπεροχή - τη συνήθεια να υπακούουν σε έναν εκλεγμένο ή κληρονομικό επικεφαλής. Εισήγαγαν στη σλαβική αναρχία εκείνο το στοιχείο της πειθαρχημένης στρατιωτικής δύναμης, χωρίς το οποίο το κράτος είναι αδιανόητο.

Η ξαφνική κλήση των Βαράγγων πριγκίπων από τους Σλάβους μπορεί να φαίνεται περίεργη.

Θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι ο χρονικογράφος ήθελε να κρύψει το άγριο γεγονός της κατάκτησης, επινοώντας ότι οι Σλάβοι παραδόθηκαν οικειοθελώς στην κυριαρχία των Βίκινγκς του Ρούρικ, όπως οι Γαλάτες υπό την κυριαρχία των Φράγκων του Κλόβις.

Στην πραγματικότητα, δεν υπήρξε κατάκτηση.

Η απόδειξη αυτού είναι ότι η οργάνωση της πόλης παρέμεινε άθικτη. ότι ο βέτσε εξακολουθούσε να μάλωνε ανεξάρτητα από τον πρίγκιπα και ο τοπικός στρατός πολέμησε δίπλα στη συνοδεία του πρίγκιπα.

Οι νόμοι του Γιαροσλάβ, που ορίζουν την ενοχή για φόνο, δεν συνεπάγονται διαφορά ευθύνης μεταξύ Σλάβου και Βαράγγου, ενώ οι Μεροβίγγειοι νόμοι του βασιλείου των Φράγκων ορίζουν μια τεράστια διαφορά μεταξύ Γαλλο-Ρωμαίου και Φράγκου.

Ο πρίγκιπας ήταν υπεύθυνος κυρίως για την υπεράσπιση της χώρας, τη δικαιοσύνη και την είσπραξη του φόρου. το δικαίωμα στο τελευταίο ήταν, σαν να λέγαμε, μια ανταμοιβή για την υπηρεσία.

Ήδη το 859, οι Βάραγγοι επέβαλαν φόρο τιμής στους Σλάβους στη λίμνη Ilmen, Krivichi, Chud, μετράω ... Ωστόσο, οι ιθαγενείς πληθυσμοί τους έδιωξαν πρώτα, αλλά ξεκινώντας πάλι τη διαμάχη μεταξύ τους, κάλεσαν ξανά τους Βάραγγους το 862.

Αλλά και αυτές οι δηλώσεις δεν έχουν απολύτως αξιόπιστη επιστημονική και ιστορική επιβεβαίωση.

Που τρομοκρατούν τον ντόπιο πληθυσμό. Δεδομένου ότι οι Βίκινγκς προέρχονταν κυρίως από τις Σκανδιναβικές χώρες, ειδικά από τη Δανία, αφού τους γνώρισαν από κοντά, άρχισαν να αποκαλούνται Δανοί. Η ιστορία λέει ότι περίπου την ίδια εποχή, οι Βάραγγοι άρχισαν να εμφανίζονται στα αρχέγονα σλαβικά εδάφη, οι οποίοι σήμερα θεωρούνται οι ίδιοι Βίκινγκς.

Αν αναλύσουμε προσεκτικά όλα τα έγγραφα που έχουν φτάσει σε εμάς σχετικά με την εμφάνιση και την κλήση των Βαράγγων στη Ρωσία, μπορεί κανείς να παρατηρήσει μια περίεργη ασυνέπεια. Εάν οι Βίκινγκς στην ίδια Ευρώπη ήταν μισητοί, τότε μεταξύ των Σλάβων οι Βίκινγκς αντιμετωπίζονταν, κατά κανόνα, με σεβασμό. Αυτό εγείρει σοβαρές αμφιβολίες για την αξιοπιστία της εκδοχής ότι ο Varangian είναι ο ίδιος Viking.

Η εμφάνιση των Βαράγγων στη Ρωσία

Η πρώτη αναφορά των Βαράγγων βρίσκεται στο Tale of Bygone Years. Εκπρόσωποι αυτού του λαού εμφανίστηκαν στα σλαβικά εδάφη περίπου από τον 9ο αιώνα. Κατά κανόνα, εκείνη την εποχή οι Βάραγγοι ήταν πλούσιοι έμποροι που ήρθαν στη Ρωσία σε τεράστιους αριθμούς. Υπήρχαν τόσοι πολλοί αυτοί οι έμποροι στις μεγάλες σλαβικές πόλεις που σχημάτισαν μεγάλες κοινότητες, οι οποίες συχνά κυριαρχούσαν ακόμη και στον τοπικό πληθυσμό.

Αφού, στους 10-11 αιώνες, οι Ρώσοι πρίγκιπες άρχισαν να καλούν εντατικά τις ομάδες των Βαράγγων στην υπηρεσία τους, ο αριθμός αυτών των ξένων αυξήθηκε ακόμη περισσότερο. Έφτασε στο σημείο το Νόβγκοροντ, που αρχικά θεωρούνταν σλαβική πόλη, μετά τη μαζική κλήση των Βαράγγων, άρχισε να θεωρείται Βαράγγια πόλη. Ένας τεράστιος αριθμός Βαράγγων εμπόρων και μισθοφόρων καταγράφηκε επανειλημμένα στα αρχαία έγγραφα του Κιέβου.

Ακόμη και μια από τις πρώτες εκστρατείες των τμημάτων των πριγκίπων Άσκολντ και Ντιρ εναντίον του Τσάργκραντ έγινε δυνατή χάρη στην πολιτοφυλακή Βαράγγων που συγκεντρώθηκε στο Κίεβο. Παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με το μύθο, ακόμη και η πρωτεύουσα της Ρωσίας ιδρύθηκε από τους Βίκινγκς. Η λατρεία του Περούν, που ήταν ο κύριος θεός των Βαράγγων, επιβεβαιώνει αυτούς τους θρύλους.

Αναφορές των Βαράγγων στην αρχαία ευρωπαϊκή ιστορία

Αναλύοντας τις σπάνιες σωζόμενες πηγές της Ευρώπης από τον πρώιμο Μεσαίωνα, μπορεί κανείς να βρει αναφορές στους Βάραγγους που χρονολογούνται από τις αρχές του 9ου αιώνα. Εξετάζοντας αυτά τα έγγραφα, μπορεί κανείς να δει ότι οι Βάραγγοι ήρθαν στην Ευρώπη από το έδαφος των Σλάβων πολύ πριν από την κλήση των Βαράγγων να βασιλέψουν στο Νόβγκοροντ.

Για παράδειγμα, το 839 έφτασαν στην Κωνσταντινούπολη απεσταλμένοι από έναν λαό που ονομαζόταν Ρωσ. Αφού έλυσαν τα ζητήματά τους, στάλθηκαν μαζί με τη βυζαντινή πρεσβεία στη Γερμανία, όπου συναντήθηκαν με τον Λουδοβίκο τον Ευσεβή. Οι γερμανικές πηγές αναφέρουν ξεκάθαρα τη σουηδική προέλευση της σλαβικής πρεσβείας, κάτι που υπονοεί ότι οι πρεσβευτές ήταν ολόκληροι Βίκινγκς.

Την ίδια περίπου εποχή, οι Βάραγγοι αναφέρονται και σε αραβικές πηγές. Οι ανατολικοί χρονικογράφοι περιέγραψαν με αρκετή λεπτομέρεια τις στρατιωτικές εκστρατείες της Ρωσίας στις ακτές της Μαύρης Θάλασσας. Οι ίδιοι πολεμιστές που επιτέθηκαν στις ακτές έρχονταν συχνά στην Ανατολή για εμπορικές επιχειρήσεις. Στις αρχές του 10ου αιώνα, οι Βάραγγοι συνήθισαν τόσο πολύ τη Μαύρη Θάλασσα που στα βυζαντινά έγγραφα αποκαλείται συχνά «ρωσική», αφού, εκτός από τους Βάραγγους, ουσιαστικά κανείς άλλος δεν κολυμπούσε σε αυτήν τόσο μαζικά.

Το μυστικό της καταγωγής των Βαράγγων και της Ρωσίας

Οι Παλαιοί Ρώσοι Βάραγγοι, πιθανότατα, δεν ήταν Σλάβοι. Ήταν ένα είδος σκανδιναβικής φυλής. Αν στραφούμε ξανά στο Tale of Bygone Years, τότε οι Βάραγγοι εννοούνται όλοι οι γερμανικοί λαοί, όπως:

• Noregi;
• Είναι δεδομένα;
• Γότθοι;
• Γωνίες και ούτω καθεξής.

Πιθανότατα, οι φυλές που ζούσαν στις νότιες και βόρειες ακτές της Βαράγγιας (Βαλτικής) Θάλασσας ονομάζονταν Βάραγγοι. Τον 11ο αιώνα, οι Βυζαντινοί αποκαλούσαν τους Βάραγγους μισθοφόρους που χρησίμευαν ως προσωπική φρουρά του αυτοκράτορα.

Όσον αφορά την προέλευση, σύμφωνα με μια εκδοχή, πιστεύεται ότι οι Βάραγγοι είναι μια παραμορφωμένη λέξη "varang", η προέλευση της οποίας δεν είναι απολύτως σαφής. Αυτή η λέξη χρησιμοποιήθηκε στην αρχαία Σκανδιναβική γλώσσα.

Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η οποία επίσης δεν επιβεβαιώνεται, οι πρώτοι Βίκινγκς ονομάστηκαν έτσι επειδή τιμούσαν τον λύκο ως προστάτη τους. Επιπλέον, αυτό το όνομα τους δόθηκε από άλλους λαούς. Ο Βαργκ είναι ο τερατώδης λύκος Φενρίρ από τη σκανδιναβική μυθολογία. Οι γιοι του, Skol και Khati, ονομάζονταν επίσης Vargs. Αποδεικνύεται ότι οι Βάραγγοι είναι τα παιδιά των Βάργκ. Σε αντίθεση με τους σλαβικούς λαούς, που αντιμετώπιζαν τον λύκο του δάσους ως κλέφτη, οι Σκανδιναβοί σέβονταν τους πολικούς λύκους, οι οποίοι ήταν πολύ μεγαλύτεροι από τους δασικούς.

Οι γερμανικές πηγές του 11ου αιώνα μιλούν επίσης για τη μη σλαβική καταγωγή των Βαράγγων, λέγοντας για την πολωνική εκστρατεία κατά των ρωσικών εδαφών. Γερμανοί στρατιώτες είπαν στους χρονικογράφους ότι στη Ρωσία υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που είναι Δανοί. Μπορείτε να είστε βέβαιοι ότι οι Γερμανοί σίγουρα δεν θα μπέρδευαν τους συναδέλφους τους Δανούς με άλλους λαούς. Επιπλέον, αρχαίες ταφόπλακες βρίσκονται συχνά στη Σουηδία, στις οποίες υπάρχουν πληροφορίες για στρατιωτικά θαλάσσια ταξίδια προς τα σλαβικά εδάφη.

Οι πιο κοινές αρχαίες σκανδιναβικές πηγές και ιστορίες, οι οποίες μπορούν να συγκριθούν με τα ρωσικά χρονικά για τους Βαράγγους, δείχνουν άμεσα ότι οι Σκανδιναβοί πήγαιναν συχνά στα Gardarika. Είναι ενδιαφέρον ότι τα Γαρδάρικα, δηλαδή το «βασίλειο των πόλεων» του έπους, ονομάζεται αρχαία Ρωσία. Αυτό δείχνει έμμεσα ότι οι μεγάλες εμπορικές σλαβικές πόλεις ιδρύθηκαν ακριβώς από τους Βάραγγους.

Επιπλέον, όλοι οι θρύλοι σχετικά με την κλήση των Βαράγγων στη Ρωσία ισχυρίζονται ότι ήταν αυτοί που ίδρυσαν το κράτος που ονομάζεται Rus. Ο πρώτος Varangian, που κλήθηκε να βασιλέψει με τη συνοδεία του και τους αδελφούς του Sineus και Truvor, είναι γνωστός σε όλους με το όνομα Rurik. Αν συγκρίνουμε αυτό το όνομα με τις σκανδιναβικές πηγές, γίνεται σαφές ότι αυτό δεν είναι άλλο από το Hrerek. Άλλοι Ρώσοι πρίγκιπες έχουν επίσης παραμορφωμένα σκανδιναβικά ονόματα:

• Ο Truvor είναι ο Thorvardr.
• Oleg - Helgi;
• Όλγα - Χέλγκα;
• Oskold - Hoskuldr;
• Ελάφι - Δυρή.

Τον 10ο αιώνα, όλα τα αραβικά και βυζαντινά χρονικά για τους Βάραγγους έκαναν ξεκάθαρα διάκριση μεταξύ δύο λαών όπως οι Σλάβοι και οι Βάραγγοι. Και το όνομα Rus αρχικά δεν σήμαινε ένα κράτος, αλλά έναν ξεχωριστό πολεμικό λαό που κυριαρχούσε στους Σλάβους. Και οι μάχες των πρώτων Ρώσων πριγκίπων με τους Drevlyans και άλλους αυτόχθονες Σλάβους δείχνουν έμμεσα ότι πρόκειται για εντελώς διαφορετικούς λαούς.

Διαμόρφωση της κυρίαρχης στρατιωτικο-εμπορικής ελίτ στη χώρα

Ήταν οι Βάραγγοι, που ήταν σκανδιναβικής καταγωγής και αποτέλεσαν τη βάση για την εμφάνιση μιας στρατιωτικής-εμπορικής τάξης στις μεγάλες σλαβικές πόλεις. Αν και πολλοί συγγραφείς συσχετίζουν συχνά τους Βάραγγους με τους Βίκινγκς, πρόκειται για εντελώς διαφορετικές έννοιες. Οι Βίκινγκς είναι μια ένωση πολεμιστών, που αποτελείται από εκπροσώπους διαφορετικών εθνών. Στον πυρήνα του, είναι ένα πρωτότυπο του Zaporizhzhya Sich, δηλαδή ένας τεράστιος ανεμόμυλος ληστή. Το μέγιστο που μπορούσαν να κάνουν οι Βίκινγκς για τους άλλους ήταν να προσλάβουν τον εαυτό τους ως μισθοφόρους ή φρουρούς.

Στις μάχες, οι πολεμιστές της Νορβηγίας αποδείχτηκαν οι καλύτεροι μαχητές της εποχής τους, αλλά όσον αφορά την ειλικρίνεια, οι Νορμανδοί και οι Νορβηγοί έγιναν διάσημοι ως ύπουλοι και ανέντιμοι αντίπαλοι. Συχνά για το κέρδος, οι Σκανδιναβοί πολεμιστές που υπηρέτησαν τον πρίγκιπα αρνούνταν να πολεμήσουν ή ακόμη και να επιτεθούν στον εργοδότη τους.

Οι Βάραγγοι, που προέρχονταν από τις ακτές της Βαλτικής Θάλασσας, δεν προκάλεσαν αρνητική στάση στους Σλάβους, αφού εμπορεύονταν ως επί το πλείστον έντιμα. Οι πλούσιοι έμποροι, που ήταν οπλισμένοι μέχρι τα δόντια και ήξεραν να χειρίζονται τέλεια τα όπλα, συνήθως αγόραζαν γούνες στη Ρωσία και μετά πήγαιναν στο μακρινό Βυζάντιο για να πουλήσουν τα αγαθά τους κερδοφόρα. Υφάσματα, μπαχαρικά, ρούχα, παπούτσια και άλλα εμπορεύματα ήρθαν από τις βυζαντινές αγορές στη Ρωσία.

Επιπλέον, στις σωζόμενες παραδόσεις και τους θρύλους, οι άνθρωποι από τη ρωσική θάλασσα, η οποία ονομαζόταν Βαράγγια εκείνη την εποχή, φαντάζονταν συχνά ως τολμηροί ληστές. Πολλοί θρύλοι για τολμηρούς εμπόρους, που δεν δίστασαν να ληστέψουν ή ακόμα και να σκοτώσουν έναν ξένο έμπορο στο δρόμο, χαρακτηρίζουν απόλυτα τους Βαράγγους. Το ότι ήταν οι Βάραγγοι που ασχολούνταν με το εμπόριο μαρτυρούν ορισμένες λέξεις που διατηρούνται στο ρωσικό λεξικό. Στην αυτοκρατορική Ρωσία, ένας μικρός έμπορος ονομαζόταν συχνά Βαράγγιος και η έκφραση «Βαράγγιος» σήμαινε ότι συμμετέχει σε μικροδιαπραγματεύσεις.

Συχνά τα μαχητικά τμήματα των Βαράγγων παρίσταναν ότι ήταν εμπορικά καραβάνια, ενώ κανείς δεν κινούσε την υποψία ότι οι Βάραγγοι έμποροι ήταν οπλισμένοι μέχρι τα δόντια. Ακολουθούν ορισμένα ιστορικά στοιχεία που το υποστηρίζουν:

• Ο πρίγκιπας Όλεγκ μπόρεσε να παρασύρει τον Άσκολντ και τον Ντιρ από το Κίεβο, παριστάνοντας τον πλούσιο έμπορο με φρουρούς.
• Ο μεγάλος Σκανδιναβός ήρωας Άγιος Όλαφ, που υπηρέτησε για πολλά χρόνια τον Μέγα Δούκα Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβοβιτς, προσποιήθηκε επίσης τον έμπορο όταν επέστρεψε στην πατρίδα του.

Όπως γράφουν οι χρονικογράφοι του Νόβγκοροντ, οι Βάραγγοι ξεκίνησαν το ταξίδι τους ως μισθοφόροι και φρουροί των εμπορικών καραβανιών και όταν πλούτισαν, οι ίδιοι έγιναν έμποροι. Έτσι, ήταν οι Βάραγγοι που αποτελούσαν την τάξη των πολεμιστών εμπόρων που ανέπτυξαν το εμπόριο στη Ρωσία.

Εγκαθίδρυση της κυριαρχίας των Βαράγγων στη Ρωσία

Σύμφωνα με αρχαίες πηγές, μετά το σχηματισμό εμπορικών ένοπλων φυλών στις πόλεις, οι Βάραγγοι άρχισαν σταδιακά να καταλαμβάνουν την εξουσία στα χέρια τους. Με την πάροδο του χρόνου, οι πόλεις που διοικούνταν από τους Βαράγγους πρίγκιπες μετατράπηκαν σε ισχυρά ένοπλα σημεία γύρω από τα οποία συγκεντρωνόταν ο τοπικός πληθυσμός. Δεδομένου ότι πριν από αυτό οι Σλάβοι βρίσκονταν κάτω από τον ζυγό των Χαζάρων και τους πλήρωναν φόρο τιμής, η μη εξουσιοδοτημένη κατάληψη της εξουσίας από τους Βάραγγους θεωρήθηκε από τον τοπικό πληθυσμό, σχεδόν ως απελευθέρωση.

Οι Βαράγγοι πρίγκιπες, σε αντίθεση με τους άπληστους Χαζάρους, δεν λήστεψαν τους ντόπιους. Το Tale of Bygone Years λέει ότι οι πρίγκιπες Άσκολντ και Ντιρ, έχοντας πλησιάσει το Κίεβο και έχοντας μάθει ότι οι ντόπιοι αποτίουν φόρο τιμής στους Χαζάρους, παρέμειναν σε αυτό για να κυβερνήσουν. Στη συνέχεια στρατολόγησαν έναν ισχυρό στρατό, αποτελούμενο κυρίως από ομοφυλόφιλους, και άρχισαν να καταλαμβάνουν τις κοντινές πόλεις της Πολυάνας. Σύντομα όλα αυτά τα εδάφη αναγνώρισαν τη δύναμη των Βαράγγων πρίγκιπες.

Ο πρίγκιπας Oleg, ο οποίος κατέλαβε την εξουσία στο Κίεβο, κάλεσε όλους τους γύρω Βαράγγους και τα τοπικά λιβάδια να οπλιστούν και προχώρησε στην περαιτέρω επέκταση της σφαίρας επιρροής. Έτσι κατάφερε να υποτάξει το Smolensk Krivichi. Οι ντόπιοι δεν αντιστάθηκαν ιδιαίτερα, αν και οι ίδιοι Drevlyans δεν ήθελαν να υπακούσουν στους Βαράγγους για πολύ καιρό.

Σχηματισμός των Βαράγγων ηγεμονιών

Σταδιακά, η δύναμη των Βαράγγων στη Ρωσία ενισχύθηκε σημαντικά. Οι νεοφερμένοι άρχισαν να αφομοιώνονται με τον ντόπιο πληθυσμό, αφού σχεδόν όλοι πήραν γυναίκες και παλλακίδες μεταξύ των Σλάβων. Η κατάληψη της εξουσίας στις μεγάλες πόλεις έγινε ξαφνικά. Πρώτα, οι Βάραγγοι περιφράχτηκαν από τα αδιάκριτα μάτια και άρχισαν να συσσωρεύουν όπλα και δύναμη. Σε μια ωραία στιγμή, οι έμποροι μετατράπηκαν σε πολεμιστές και απομάκρυναν ή σκότωσαν την τοπική ηγεσία. Για να λύσουν αυτό το ζήτημα, οι Βίκινγκς είχαν μόνο μια ισχυρή ομάδα.

Φυσικά, αυτή η κατάσταση δεν άρεσε στους πρίγκιπες του Κιέβου, οι οποίοι σταδιακά άρχισαν να θεωρούν τους εαυτούς τους γηγενείς Σλάβους. Αυτό σηματοδότησε την αρχή της πριγκιπικής διαμάχης που βασάνιζε τα ρωσικά εδάφη για πολλούς αιώνες. Στον αγώνα μεταξύ τους, οι πρίγκιπες δεν δίστασαν να προσκαλέσουν όχι μόνο μισθωμένες ομάδες Varangian, αλλά και Σκανδιναβούς Βίκινγκς.

Είναι αλήθεια ότι οι Σκανδιναβοί δεν έχασαν το πλεονέκτημά τους και συχνά στην πιο κρίσιμη στιγμή μπορούσαν να αποστασιοποιηθούν στο πλευρό του εχθρού ή να σκοτώσουν τον εργοδότη τους. Ωστόσο, αυτές οι μέθοδοι συχνά αποδείχθηκαν αρκετά αποτελεσματικές. Για παράδειγμα, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ, ο οποίος έγινε διάσημος για το βάπτισμα της Ρωσίας, κάλεσε έναν τεράστιο αριθμό Βαράγγων και Βίκινγκς από την άλλη πλευρά της θάλασσας. Με τη βοήθειά τους θέλησε να νικήσει τον αδερφό του Γιαροπόλκ, που ήταν ο πρίγκιπας του Κιέβου.

Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι ο Βλαντιμίρ δεν γνώριζε την ιδιοσυγκρασία των Σκανδιναβών, καθώς ήταν παντρεμένος με την κόρη ενός από τα διάσημα jarls εκείνη την εποχή. Αλλά ακόμη και ο Βλαντιμίρ παραλίγο να πέσει σε μια παγίδα όταν, ελκυσμένοι από ιστορίες για τα αμύθητα πλούτη του Κιέβου, οι Βίκινγκς απαίτησαν να τους δοθεί η πόλη για λεηλασία. «Η πόλη είναι δική μας και θέλουμε να ανταμειφθούμε, αλλά αν δεν θέλετε, τότε θα την πάρουμε μόνοι μας!», απάντησαν στον πρίγκιπα με αυτά τα λόγια. Αφήνοντας μόνο την ομάδα των Βαράγγων και τους Βίκινγκς του πεθερού του, ο Βλαντιμίρ έστειλε τους υπόλοιπους άπληστους Σκανδιναβούς να υπηρετήσουν στο Τσάργκραντ.

Μερικοί από τους πιο ευφυείς Βαράγγους πρίγκιπες όχι μόνο κατέλαβαν πόλεις, αλλά και σχημάτισαν ολόκληρα πριγκιπάτα. Τον 9ο αιώνα στη Ρωσία υπήρχαν πολλά από αυτά:

• Το πιο διάσημο ήταν το πριγκιπάτο του Νόβγκοροντ του Ρουρίκ (γνωστός και ως Khrerek jarl).
• Ο πρίγκιπας Sineus εγκαταστάθηκε στη Λευκή Λίμνη.
• Ο Τρουβόρ βασίλεψε στο Ιζμπόρσκ.
• Askold - στο Κίεβο.

Τον 10ο αιώνα εμφανίστηκαν τα πριγκιπάτα Polotsk και Turov. Μπορεί να ειπωθεί με βεβαιότητα ότι υπήρχαν πολύ περισσότερα τέτοια πριγκιπάτα, αλλά δεν σημειώθηκαν στα χρονικά. Με την ενίσχυση της εξουσίας των πριγκίπων του Κιέβου, άλλα Βαράγγια πριγκιπάτα έχασαν σταδιακά τη δύναμή τους και έγιναν μέρος της Ρωσίας του Κιέβου.

Το ερώτημα της προέλευσης του όρου "varang/varangian" είναι τελείως συγκεχυμένο. Μεταξύ των πιο κοινών είναι δύο παρανοήσεις: ότι αυτός ο όρος προέρχεται από την αρχαία Ρωσία και ότι σήμαινε κυρίως Σκανδιναβούς. Εν τω μεταξύ, και τα δύο είναι ψευδή. Στη Ρωσία, η λέξη "Varangian" δεν είναι προγενέστερη από το δεύτερο μισό του 11ου αιώνα, δηλαδή αργότερα από το Βυζάντιο και ακόμη και στην Αραβική Ανατολή. Εξάλλου, η ανάλυση των πηγών δείχνει ότι το πρώτο μεσαιωνική λογοτεχνίαη αναφορά των ανθρώπων του "Varanki" και του "sea Varank" ("Varangian Sea") ανήκει στον αραβόφωνο συγγραφέα - τον επιστήμονα της Κεντρικής Ασίας al-Biruni ("Canon on Astronomy and Stars", 1030), ο οποίος αντλούσε τις πληροφορίες του από το Βυζάντιο.

Με τη σειρά τους, τα σκανδιναβικά έπος είναι η ταυτότητα των «Βάραγγων» και των Βίκινγκς. Ο παλιός ρωσικός όρος "Varangian" ήταν γνωστός στη Σκανδιναβία με τη μορφή "vaering". Αλλά αυτή η λέξη ήρθε στις σκανδιναβικές γλώσσες από έξω. Και επιπλέον, οι Warings στα sagas στις περισσότερες περιπτώσεις διαφέρουν από τους Βίκινγκς Νορμανδούς.

Στη Ρωσία, ο όρος "varang / Varangian", πριν αποκτήσει την ευρεία έννοια "ιθαγενής του υπερπόντιου", χρησιμοποιήθηκε κυρίως για τους κατοίκους της Σλαβικής Πομερανίας. Έτσι, στο εισαγωγικό μέρος του The Tale of Bygone Years, οι Βάραγγοι «οκλαδεύουν» δίπλα στη Βαράγγια Θάλασσα, κοντά στους Πολωνούς, τους Πρώσους και τον Τσουντ - τον πληθυσμό της νότιας ακτής της Βαλτικής. Στο Nikon Chronicle, το "Varangian Rus" του Rurik προέρχεται "από τους Γερμανούς". Στη συμφωνία του 1189 μεταξύ του Νόβγκοροντ και της Γοτθικής Ακτής, αυτοί οι ίδιοι «Γερμανοί» αντιπροσωπεύονται από τους Βαράγγους - κατοίκους των Χανσεατικών πόλεων της Βαλτικής Πομερανίας, δηλαδή των πρώην σλαβικών εδαφών που αποικίστηκαν τον 11ο-12ο αιώνα. Γερμανοί φεουδάρχες. Τέλος, το Χρονικό του Ιπάτιεφ (κατάλογος Yermolaevsky) αναφέρει ευθέως σε άρθρο του υπό το 1305 ότι το «Varyaz Pomorie» βρίσκεται πίσω από το «Kgdansk» (Πολωνικό Γκντανσκ, γερμανικό Danzig), δηλαδή πάλι στο πρώην σλαβικό Pomorie.

Οι Άραβες συγγραφείς στα νέα τους για τους ανθρώπους των «Βαράνκι» είναι ουσιαστικά Ρώσοι χρονικογράφοι. Σύμφωνα με αυτούς, οι Βαράνκι ζούσαν στη νότια ακτή της Βαλτικής Θάλασσας, στη σλαβική της περιοχή. Τέλος, ο βυζαντινός χρονικογράφος Νικηφόρος Βρυέννιος το δεύτερο τέταρτο του 12ου αι. έγραψε ότι οι Βαράγγοι-«ασπίδες» προέρχονταν «από μια βαρβαρική χώρα κοντά στον Ωκεανό και διακρίνονταν από την αρχαιότητα για την πίστη τους στους Βυζαντινούς αυτοκράτορες». Η φράση «κοντά στον ωκεανό» σημαίνει ακριβώς τη νότια, και όχι τη σκανδιναβική ακτή της Βαλτικής.

Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι ο όρος "varang / Varangian" ήταν προικισμένος με ένα ορισμένο εθνικό περιεχόμενο, μια σλαβική φυλή με αυτό το όνομα δεν υπήρξε ποτέ. Εν τω μεταξύ, η λέξη "Varangian" υπήρχε κυρίως στο σλαβικό περιβάλλον της Βαλτικής Πομερανίας και, επιπλέον, είχε μια ορισμένη συμβολική σημασία. Σε ένα μέρος της Saxo Grammar μπορείτε να διαβάσετε για τον Σλάβο πρίγκιπα Varizin (Warisin, δηλαδή Varyazin, Varyag), που νικήθηκε από τον Δανό βασιλιά Omund στη Γιουτλάνδη, μαζί με άλλους έξι Σλάβους πρίγκιπες. Η χρήση της λέξης «Varangian» ως κατάλληλο όνομα μαρτυρεί πειστικά την ιερή σημασία της μεταξύ των Σλάβων.

Ένα φιλολογικό εύρημα του κόμη Ι. Ποτότσκι, ο οποίος το 1795 δημοσίευσε στο Αμβούργο ένα λεξικό που διατηρήθηκε ακόμη τον 18ο αιώνα, βοηθά στη διευκρίνιση αυτής της σημασίας. Διάλεκτος Ντρεβάνι (οι Ντρέβαν είναι μια σλαβική φυλή στη γη της οποίας προέκυψε το Αμβούργο). Σε αυτό, μεταξύ των σωζόμενων λέξεων Drevan, υπήρχε η λέξη "varang" (warang) - "σπαθί" ( Gedeonov S. A. Αποσπάσματα από την έρευνα για το ζήτημα των Βαράγγων. 1862-64. Τ. II. σελ. 159-160. Αυτός είναι. Βαράγγοι και Ρωσία. SPb., 1876. S. 167-169).

Η λέξη «βαράνγκ» προοριζόταν για μεγάλες περιπέτειες.

Οι Βυζαντινοί, προφανώς, τον γνώρισαν αρκετά νωρίς, αφού τον άκουσαν από τα χείλη των Σλάβων της Πομερανίας, που μπήκαν στη βυζαντινή υπηρεσία μαζί με τους Ρώσους, ή από τους ίδιους τους Ρώσους. Ωστόσο, στην Κωνσταντινούπολη δεν ήταν σε χρήση, σύμφωνα με τουλάχιστονμέχρι τα τέλη του δέκατου αιώνα. (Οι «Βαράγκοι» εξακολουθούν να λείπουν από τον κατάλογο των αυτοκρατορικών μισθοφόρων του Κωνσταντίνου Πορφυρογέννητου). Όμως η ηχηρή ξένη λέξη δεν πέρασε απαρατήρητη. Στο γύρισμα των X - XI αιώνων. ο απλός λαός της Κωνσταντινούπολης το έκανε γνωστό όνομα, κάτι που φαίνεται ξεκάθαρα από τα λόγια του Βυζαντινού συγγραφέα Ιωάννη Σκυλίτσα ότι οι Βάραγγοι «έτσι λέγονταν στην κοινή γλώσσα». Αυτή η χρονολόγηση υποστηρίζεται επίσης από τη χρήση της λέξης "varank" στον "Κανόνα της Αστρονομίας και των Άστρων" του al-Biruni.

Από αυτό προκύπτει ότι ο όρος «βαράνγκ» για ένα απόσπασμα μισθοφόρων προέρχεται από το Βυζάντιο, και όχι από τη Ρωσία και όχι από τη Σκανδιναβία. Από τα μηνύματα των μεσαιωνικών συγγραφέων είναι γνωστό ότι οι Σλάβοι και οι Ρώσοι τιμούσαν το ξίφος ως ιερό αντικείμενο. ειδικότερα, δόθηκαν όρκοι επ' αυτού. Επομένως, τα νέα του Ποτότσκι δίνουν το δικαίωμα να πιστεύουμε ότι οι Έλληνες εννοούσαν με τους βαράνγκα ξιφοφόρους που ορκίστηκαν πίστη στο ξίφος, με άλλα λόγια, σλάβους σωματοφύλακες (εξ ου και η σλαβική λέξη «μάγειρας» - προστατεύω, προστατεύω). Οι αξιωματούχοι της αυτοκρατορικής καγκελαρίας νομιμοποίησαν αυτή τη λέξη μόνο από την τοπική "αργκό" ως τον επίσημο όρο των κρατικών εγγράφων - chrisovulov *, και οι βυζαντινοί συγγραφείς του 12ου αιώνα την εισήγαγαν στην "υψηλή" λογοτεχνία. Εν τω μεταξύ, στα ελληνικά δεν σημαίνει τίποτα και, επομένως, είναι δανεισμός. Η κυριολεκτική σύμπτωσή του με το Ντρεβάνι «βαράνγκ» αποδεικνύει ότι στο γύρισμα του 10ου - 11ου αι. προσληφθέντες Βενδιάτες Σλάβοι στο Βυζάντιο άρχισαν να αποκαλούνται «ξιφοφορείς» - «βαράγκοι» ** από τον τύπο των όπλων τους. Αυτό επιβεβαιώνεται και από τις πληροφορίες των μεσαιωνικών Αράβων συγγραφέων, που προέρχονται κυρίως από τους Βυζαντινούς, για τους «λαούς Varanq» στη νότια ακτή της Βαλτικής.

*Χρυσοβούλα - διατάγματα των βυζαντινών αυτοκρατόρων. Οι Βαράγκοι αναφέρονται στα χρυσόβουλα των δεκαετιών 60 - 80. XI αι., που απελευθέρωσε σπίτια, κτήματα, μοναστήρια, κατόπιν αιτήματος των ιδιοκτητών και ηγουμένων τους, από τη θέση των μισθωτών αποσπασμάτων. Τα τελευταία παρατίθενται με την ακόλουθη σειρά: το chrisovul του 1060 δηλώνει «Varangians, Ross, Sarakins, Franks». khrisovul 1075 - "μεγάλωσε, Βάραγγοι, Κούλπιγκς [παλαιοί Ρώσοι κολμπιάγκοι], Φράγκοι, Βούλγαροι ή Σαρακίνοι". Khrisovul 1088 - «μεγάλωσαν, Βάραγγοι, Kulpings, Inglings, Φράγκοι, Γερμανοί, Βούλγαροι, Sarakins, Alans, Obezes, «αθάνατοι» (ένα απόσπασμα της βυζαντινής φρουράς, της οποίας η αριθμητική δύναμη παρέμενε πάντα αμετάβλητη - οι στρατιώτες που εγκατέλειψαν αντικαταστάθηκαν αμέσως από άλλα. S. C.) και όλοι οι υπόλοιποι, Έλληνες και ξένοι. Αξιοσημείωτο είναι ότι οι Βάραγγοι συνυπάρχουν συνεχώς με τις δροσιές, ως άνθρωποι της ίδιας περιοχής.
** Εδώ είναι σκόπιμο να σημειωθεί ότι το χαρακτηριστικό όπλο των Βίκινγκ και γενικότερα των λαών της Βόρειας Ευρώπης δεν ήταν το σπαθί, αλλά το τσεκούρι. Οι βυζαντινοί συγγραφείς αποκαλούν τους Νορμανδούς μισθοφόρους «πελέκια». αποκαλούν επίσης τους Κέλτες από τις Βρετανικές Νήσους - «Τσεκούρι Βρετανούς».

Προφανώς, η ανάγκη για έναν νέο όρο εμφανίστηκε μεταξύ των Ελλήνων σε σχέση με την ανάγκη να διακριθούν οι παλιοί "Ρος-Φράγκοι" από τους νέους - ένα μεγάλο σώμα της Ρωσίας του Κιέβου, που εστάλη το 988 από τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ για να βοηθήσει τον αυτοκράτορα Βασίλειο Β'.

Στο μέλλον, η λέξη "varang" στο Βυζάντιο απέκτησε την έννοια "πιστός", "που ορκίστηκε πίστη" - από το έθιμο των Σλάβων της Πομερανίας να ορκίζονται σε ξίφος. Με αυτή την έννοια μπήκε στα βυζαντινά χρονικά. Από το δεύτερο μισό του 11ου αιώνα, όταν μειώθηκε κατακόρυφα η εισροή Σλάβων της Πομερανίας στην Κωνσταντινούπολη, το όνομα των Βαράγγων μεταφέρθηκε στους κατοίκους των Βρετανικών Νήσων, κυρίως στους Κέλτες-Βρετανούς. Σύμφωνα με τη Σκυλίτσα, «Βάραγγοι, στην καταγωγή Κέλτες, απασχολούμενοι από τους Έλληνες».

Στην εποχή του, ο V. G. Vasilyevsky έδειξε πειστικά ότι η νορμανδική κατάκτηση της Αγγλίας το 1066 θα έπρεπε να είχε προκαλέσει μια σημαντική αγγλοσαξονική μετανάστευση. Αλλά οι Βρετανοί του νησιού γνώρισαν ακόμη μεγαλύτερη καταπίεση, αφού, μαζί με την εθνική καταπίεση, επλήγησαν και από θρησκευτικούς διωγμούς. Το 1074, ο Πάπας Γρηγόριος Ζ' αναθεμάτισε τους παντρεμένους ιερείς. Αυτή ήταν μια επίθεση όχι τόσο κατά της ελληνικής εκκλησίας όσο κατά της βρετανοϊρλανδικής εκκλησίας, η οποία ζούσε σύμφωνα με ειδικό καταστατικό, που επέτρεπε, ιδίως, στους μοναχούς να ζουν με τις οικογένειές τους και να περνούν τις καρέκλες κληρονομικά από πατέρα σε γιο. Μια δεκαετία αργότερα, το 1085, ο Γρηγόριος Ζ' ουσιαστικά εξάλειψε την ανεξαρτησία της Βρετανο-Ιρλανδικής εκκλησίας. Ως εκ τούτου, η μαζική μετανάστευση δεν επηρέασε κυρίως τους Αγγλοσάξονες, αλλά τους Βρετανούς και άλλους Κέλτες που συνέχισαν να τηρούν τις πεποιθήσεις τους (βλ. Vasilevsky V. G. Varangian-Ρωσική και Varangian-Αγγλική ομάδα στην Κωνσταντινούπολη τον XI και XII αιώνα. Διαδικασία. SPb., 1908. Τόμος 1).

Οι Βρετανοί, φυσικά, ξεχύθηκαν στο σλαβικό σώμα των Βαράγγων για πολλά χρόνια και δεν απέκτησαν αμέσως αριθμητικό πλεονέκτημα σε αυτό. Σημαντικό ρόλο στο «ντύσιμο» των Βρετανών έπαιξε η εξομολογητική τους υπαγωγή. Οι Σλάβοι μισθοφόροι υιοθέτησαν κατά κανόνα τον ελληνότροπο χριστιανισμό στην Κωνσταντινούπολη. Οι Ρούσες, και μετά οι Βάραγγοι, είχαν μια ειδική εκκλησία στη βυζαντινή πρωτεύουσα, η οποία ονομαζόταν Βαράγγια Μητέρα του Θεού και βρισκόταν στη δυτική πρόσοψη της Αγίας Σοφίας. Βρέθηκαν στοιχεία ότι ανήκε στο Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως.
Διωκόμενοι από τη Ρωμαϊκή Εκκλησία, οι Βρετανοί, εισερχόμενοι στο σώμα των Βαράγγων, προσευχήθηκαν επίσης σε αυτόν τον ναό και γενικά βρήκαν εύκολα κοινή γλώσσα με την Ορθοδοξία, κάτι που διευκολύνθηκε από ορισμένα κοινά χαρακτηριστικά της Ιρλανδικής και της Ελληνικής Εκκλησίας: η αποδοχή του γάμου για ιερείς, κοινωνία λαϊκών υπό δύο ειδών (κρασί και ψωμί), άρνηση του καθαρτηρίου κ.λπ. Η εξομολογητική εγγύτητα των Βρετανών με την Ορθοδοξία οδήγησε στο γεγονός ότι κληρονόμησαν το προσωνύμιο των Σλάβων της Ουενδίας - «Varangi», στο που σημαίνει «πιστός», γιατί κανένας άλλος μισθοφόρος στο Βυζάντιο δεν ομολογούσε την ελληνική πίστη.

Οι Βυζαντινοί συγγραφείς του 12ου αιώνα είχαν ήδη ξεχάσει την εθνικότητα των πρώτων, πραγματικών Βαράγγων-ξιφοφόρων και διατήρησαν μόνο αόριστες αναμνήσεις ότι ζούσαν σε κάποια «βαρβαρική χώρα κοντά στον Ωκεανό» και ότι κατά κάποιο τρόπο σχετίζονταν με τις «δροσόες». », δίπλα στο οποίο οι Βάραγγοι και συνέχισαν να αναφέρονται σε ιστορικά συγγράμματα και έγγραφα. Αλλά οι Άραβες συγγραφείς, που έλαβαν τον XI αιώνα. από τους Βυζαντινούς, πληροφορίες για τους Βάραγγους (Σλάβους της Πομεράνιας), εδραίωσαν αυτή τη γνώση ως μια σταθερή λογοτεχνική παράδοση για τη "θάλασσα των Βαράγγων" και τους "λαούς των Βαράγγων" - "Σλάβους των Σλάβων" που ζουν στη νότια ακτή της Βαλτικής (αυτή η επεξεργασία και μετάδοση ειδήσεων από γενιά σε γενιά, που λαμβάνονται μία φορά από την αρχική πηγή, είναι γενικά χαρακτηριστικό της αραβικής γεωγραφικής και ιστορικής βιβλιογραφίας για μακρινές χώρες και λαούς).

Στη Ρωσία, ο όρος "varang" με τη μορφή "varangian" έγινε γνωστός στο πρώτο μισό του 11ου αιώνα, σε μια εποχή δηλαδή που υποδηλώνει ακόμη μισθοφόρους από τη Σλαβική Πομερανία. Ορισμένα αρχαία ρωσικά κείμενα μιλούν υπέρ μιας τέτοιας χρονολόγησης, όπως ο κατάλογος Ερμολάεφσκι του Χρονικού του Ιπάτιεφ, στον οποίο το "Pomorie Varangian" είναι ισοδύναμο με τα εδάφη των Σλάβων της Πομεράνιας.
Η ανάμνηση της παρουσίας τους των Pomeranian "Varangians" διατηρήθηκε στο μεσαιωνικό όνομα του σημερινού χωριού Chernomorskoye - Varangolimen. Το «Βιβλίο των Αρχαιοτήτων του Ρωσικού Κράτους» (τέλη 17ου αιώνα) κάνει επίσης λόγο για τους Βαράγγους, οι οποίοι ζούσαν στις ακτές της Θερμής (Μαύρης) Θάλασσας ακόμη και πριν από την ίδρυση του Κιέβου.

Στη συνέχεια, όμως, σε σχέση με την εξαφάνιση των Σλάβων της Ουηδίας από το Βυζαντινό Βαράγγικο σώμα και τον ενεργό γερμανισμό της Σλαβικής Πομερανίας που ξεκίνησε, η προηγούμενη σημασία της ξεχάστηκε. Για τον Νέστορα, ο «Βαράγγιος» είναι ήδη «μισθοφόρος πολεμιστής» ή απλώς «ιθαγενής στο εξωτερικό». Ωστόσο, τον XII αιώνα. υπάρχει ακόμα μια ασαφής ανάμνηση της εθνοτικής σημασίας του όρου: το χρονικό τοποθετεί τους Βάραγγους, ως εθνοτική ομάδα, στη νότια ακτή της Βαλτικής, δυτικά των Πολωνών και των Πρώσων, και τους Νοβγκοροντιανούς, σε μια επιστολή σύμβασης με τους Γοτθική ακτή, ονομάστε τους Χανσεατικούς εμπόρους που ζουν ξανά στην επικράτεια της πρώην Σλαβικής Πομερανίας ως Βάραγγοι.
Ωστόσο, είναι χαρακτηριστικό ότι ο ρωσικός λαός του 12ου αιώνα δεν μπορεί πλέον να διαχωρίσει ξεκάθαρα τις νέες έννοιες της λέξης «Βαράγγια» από την παλιά. Ως εκ τούτου, όταν ο Νέστορας προσπάθησε να ορίσει το «Ρους» του Ρούρικ μέσω του όρου «Βάραγγοι», εξάλλου, που λαμβάνεται με τη σύγχρονη σημασία για τον χρονικογράφο «κάτοικος των υπερπόντιων» («για εκείνους τους Βάραγγους ονομάζονταν «Ρους», όπως άλλοι ονομάζονται «Σβέι» », άλλοι είναι «Ουρμάνοι», «Άγγλοι», άλλοι «Γότθοι»), αυτός ο ακούσιος αναχρονισμός έγινε η αιτία της ιστοριογραφικής παρανόησης αιώνων, γεννώντας το περιβόητο «Βαράγγειο ζήτημα», το οποίο, στην εύστοχη έκφραση ενός από οι ιστορικοί, έγινε ένας πραγματικός εφιάλτης της πρώιμης ρωσικής ιστορίας.

Ποιοι είναι οι Βάραγγοι;

Σήμερα, τίποτα δεν είναι γνωστό για την εθνότητα των Βαράγγων, καθώς και για τους τόπους εγκατάστασης τους. Για πρώτη φορά οι Βάραγγοι αναφέρονται στο «Παραμύθι των περασμένων χρόνων» από τον μοναχό Νέστορα. Αυτό ακριβώς το όνομα είναι Βαράγγοι- γνωστό μόνο σε σχέση με την ιστορία της Αρχαίας Ρωσίας. Σε άλλες πηγές, αυτό το όνομα απουσιάζει εντελώς. Ίσως για αυτόν τον λόγο, αυτές οι φυλές, που ο ρωσικός λαός αποκαλούσε Βάραγγους, προκαλούν σήμερα τόσα πολλά διαφορετικά ερωτήματα και ερμηνείες.

Οι Βάραγγοι, σύμφωνα με τον Νέστορα, ζούσαν στη Σκανδιναβική Χερσόνησο, από την οποία προκύπτει ότι ήταν Βίκινγκς. Στα χρονικά, η πληροφορία αυτή επιβεβαιώνεται με τα λόγια: «Το έτος 6367 (859) οι Βάραγγοι πήραν φόρο από το εξωτερικό ... και ... το έτος 6370 (862) έδιωξαν τους Βάραγγους στο εξωτερικό και δεν τους έδωσαν φόρος." The Tale of Bygone Years. - // Παλαιά ρωσική λογοτεχνία. - Μ., 1996. - Σ. 21. Η λέξη «υπερπόντια» μας επιτρέπει να υποθέσουμε ότι το έδαφος των Βαράγγων βρισκόταν στη βόρεια ακτή της Βαλτικής Θάλασσας, δηλ. στη σημερινή Σουηδία. ΕΚ. Solovyov, ακολουθώντας τον N.M. Ο Καραμζίν ταυτίζει τους Βάραγγους με τους Βίκινγκς - τους Νορμανδούς. Ο A. Mazurov στο άρθρο του «The Formation of the Old Russian State» αναπτύσσει αυτή την εκδοχή και μάλιστα πιστεύει ότι το όνομα Rus δεν είναι σε καμία περίπτωση σλαβικής προέλευσης, αλλά «... πιθανότατα προήλθε από τον Βορρά και σχηματίστηκε από το όνομα της νότιας ακτής της Σουηδίας Ruslagen». Εγκυκλοπαίδεια για παιδιά: V. 5, μέρος 1. (Ιστορία της Ρωσίας και των πλησιέστερων γειτόνων της). - Μ., 1995. - Σ. 137.

Μια κάπως περίεργη, κατά τη γνώμη μας, εκδοχή που γνωρίσαμε σύγχρονο έργο "Ρωσία του Κιέβου", συγγραφέας της οποίας είναι η Svetlana Zhuk. Ακολουθεί η δήλωσή της ολόκληρη. "Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι Βάραγγοι έχουν πολλά κοινά με τους Σκανδιναβούς - βόρειους ανθρώπους (Νορμανδούς ή Βίκινγκς). Το όνομά τους, σύμφωνα με ορισμένους επιστήμονες, είναι η σλαβορωσική μορφή της σκανδιναβικής ή γερμανικής λέξης waering ή warang, η σημασία της οποίας δεν είναι αρκετά σαφής.

Τα ονόματα των πρώτων Ρώσων Βαράγγων πριγκίπων και των πολεμιστών τους είναι σχεδόν όλα σκανδιναβικής καταγωγής. Τα ίδια ονόματα βρίσκονται επίσης στα σκανδιναβικά έπος: Rurik - Hrekr, Truvor - Thorvardr, Oleg (σύμφωνα με την αρχαία προφορά του Κιέβου για το "o") - Helgi, η γυναικεία μορφή Olga - Helga, Igor - Jngvarr, Askold - Haskuldr, και τα λοιπά.

Κατά κανόνα, οι Βάραγγοι έρχονταν σε εμάς ως ένοπλοι έμποροι που κατευθύνονταν στο πλούσιο Βυζάντιο για να υπηρετήσουν κερδοφόρα τον αυτοκράτορα, να εμπορεύονται με κέρδος και μερικές φορές να συμμετέχουν σε ληστείες, αν παρουσιαζόταν η ευκαιρία. "Zhuk S.M. Kievan Rus. - M ., 2007. - S. 7. Βλέπουμε εδώ ένα σαφές μείγμα πολλών εκδοχών: τη νορμανδική θεωρία και την άποψη ότι οι Βάραγγοι ήταν μισθοφόροι πολεμιστές.Επιπλέον αυτών, προστέθηκε μια νέα διάταξη για τους Βάραγγους-εμπόρους Πουθενά στη βιβλιογραφία δεν έχουμε βρει κάτι παρόμοιο Επιπλέον, η ίδια η S. M. Zhuk δεν δίνει σοβαρά επιχειρήματα υπέρ αυτής της διάταξης.Η μόνη απόδειξη είναι το γεγονός ότι ο Oleg και οι άνθρωποί του παρέσυραν τον Askold και τον Dir από το Κίεβο, αποκαλώντας τους εαυτούς τους έμπορους. Ωστόσο, αυτό δεν αποδεικνύει καθόλου τη θέση με την οποία ασχολούνταν οι Βάραγγοι Επιπλέον, άλλοι ερευνητές δεν το επιβεβαιώνουν. Όσο για τα επιχειρήματα υπέρ της σκανδιναβικής καταγωγής των Βαράγγων, είναι τυπικά των Νορμανδών και εγείρουν πολλά των ερωτήσεων.Γιούρι Πε Ο Tukhov, για τον οποίο οι σύγχρονοι αξιοσέβαστοι ιστορικοί είναι μάλλον δύσπιστοι, αντιτίθεται σε αυτό: «Η αρχική κατοικία των Ρώσων στη Σκανδιναβία και τη Βόρεια Ευρώπη εξακολουθεί να επηρεάζει σήμερα. Σύγχρονη, εξαιρετικά γερμανοποιημένη ως αποτέλεσμα της ύστερης γερμανικής επέκτασης, τα σουηδικά, τα νορβηγικά, τα δανικά μπορούν να αποδοθούν στη γερμανική ομάδα γλωσσών με πολύ μεγάλη έκταση (ακόμα και σε εκείνες τις φράσεις που ακούγονται συνεχώς όπως "Svenska bladet", " svensk-rysk ordbok", "historiska Museum", βλέπουμε και ακούμε καθαρά και καθαρά ρωσικά (σλαβικά) επιθήματα, και σε καμία περίπτωση γερμανικά "σουηδικά-ρωσικά")". Petukhov Y.D. Normans - Russ of the North. - M., 2008. - Σ. 79. Και αν διαβάσουμε προσεκτικά τις ξένες λέξεις που αναφέρουν και οι δύο συγγραφείς, θα καταλάβουμε ότι ο Y. Petukhov έχει πολύ περισσότερο δίκιο στις δηλώσεις του από τον S. Zhuk. σωστή άποψη του προβλήματος.

Οι Σλαβόφιλοι πίστευαν ότι οι Βάραγγοι δεν ήταν σε καμία περίπτωση Σκανδιναβοί, ήταν σλαβικής καταγωγής και ζούσαν δίπλα στους Σλοβένους Ίλμεν. Εγκυκλοπαίδεια για παιδιά: V. 5, μέρος 1. (Ιστορία της Ρωσίας και των πλησιέστερων γειτόνων της). - Μ., 1995. - Σ. 137. V.N. Ο Ντεμίν πιστεύει επίσης ότι οι Βάραγγοι ήταν γείτονες των βόρειων σλαβικών φυλών και κατοικούσαν στη νότια ακτή της Βαλτικής Θάλασσας. Αυτές οι φυλές των Βαράγγων ονομάστηκαν Rus και αυτό το όνομα πέρασε στη συνέχεια στο δημιουργημένο κράτος των Ανατολικών Σλάβων. Demin V. Τι είναι η Παλαιά Ρωσική Λογοτεχνία; - // Αναγνώστης για την ιστορία της Ρωσίας. - / ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Orlov, V.A. Georgiev, N.G. Georgieva, T.A. Sivokhina - M., 2004. - P. 10. Αυτή η έκδοση υποστηρίζεται από πολλούς ερευνητές, ιδίως από τον σύγχρονο επιστήμονα N.I. Ο Χοντακόφσκι στο έργο του «Τρίτη Ρώμη» σημειώνει επίσης ότι οι Βάραγγοι ζούσαν στα δυτικά των Σλοβένων Ίλμεν, στη νότια ακτή της Βαλτικής. Khodakovsky N.I. Τρίτη Ρώμη. - Μ., 2002. - Σ. 9-10.

Το ζήτημα των τόπων διαμονής των Βαράγγων θα εξετάσουμε λίγο αργότερα. Σε αυτό το κεφάλαιο, μας ενδιαφέρει το ζήτημα της εθνότητας αυτών των φυλών.

Γνωρίζουμε για τους Βάραγγους λόγω του ότι οι Βάραγγοι, πάλι σύμφωνα με τον Νέστορα, είχαν ήδη κατακτήσει το έδαφος της βόρειας Ρωσίας, δηλ. Ανατολικές Σλαβικές φυλές που ζουν στα βόρεια ρωσικά εδάφη, καθώς και οι φυλές Chud και Merya. Επιπλέον, εκδιώχθηκαν από τις ενωμένες φυλές και αργότερα ο Βαράγγιος πρίγκιπας Ρούρικ κλήθηκε να βασιλέψει στο Νόβγκοροντ. The Tale of Bygone Years. - Σ. 21. Καμία άλλη πηγή δεν έχει καταγράψει άλλα γεγονότα επαφής μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων και των Βαράγγων. Οι μαρτυρίες του Νέστορα δεν δικαιολογούν καθόλου την ταύτιση των Βάραγγων με τους Βίκινγκς. Από πολλές πηγές, γνωρίζουμε ότι οι φυλές των Βίκινγκ ήταν πολύ πολεμικές, επιθετικές και είχαν εξαιρετικά όπλα. Έκαναν ληστρικές επιδρομές, αφήνοντας πίσω τους μόνο θάνατο και καταστροφή. Το μακελειό ήταν φυσιολογικό για αυτούς, γιατί. από την παιδική ηλικία, ο καθένας τους ανατράφηκε ως ατρόμητος πολεμιστής. Μετά από καταστροφικές επιδρομές, που έμοιαζαν με θανατηφόρο τυφώνα, πήγαν σπίτι τους, μη μένοντας πουθενά για πολλή ώρα και μη θεσπίζοντας τους δικούς τους κανόνες. Ο κύριος στόχος των επιδρομών τους ήταν η ληστεία και όχι η κατάκτηση νέων εδαφών και η υποταγή του πληθυσμού. Ένα παρόμοιο χαρακτηριστικό είναι χαρακτηριστικό των φυλών που βρίσκονταν στο στάδιο της στρατιωτικής δημοκρατίας, δηλ. στη διαδικασία του σχηματισμού. Αυτό το στάδιο ανάπτυξης χαρακτηρίζεται από στρατιωτική επίθεση εναντίον γειτονικών λαών με μοναδικό σκοπό το κέρδος. Η πριγκιπική εξουσία σε αυτή την περίοδο διανύει τη διαδικασία σχηματισμού της και η εξουσία δεν έχει κληρονομηθεί ακόμη. Οι πολεμιστές επιλέγουν τον πιο δυνατό και γενναίο πολεμιστή ως πρίγκιπα, ο οποίος έχει δείξει τον εαυτό του περισσότερες από μία φορές στη μάχη. Από όλα αυτά προκύπτει ότι είναι ακόμη πολύ νωρίς για να μιλήσουμε για κρατική ενοποίηση μεταξύ τέτοιων φυλών. Σύμφωνα με τον Κ. Μαρξ, το στάδιο της στρατιωτικής δημοκρατίας αντιστοιχεί στην περίοδο αποσύνθεσης του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος.

Η διαχείριση των κατακτημένων εδαφών απαιτεί από τον κατακτητή λαό πρώτα απ' όλα μια ορισμένη ιστορική εμπειρία κρατικότητας. Ο πλούτος που εξάγεται από τα κατακτημένα εδάφη θα πρέπει να σταλεί στο κράτος των κατακτητών, αλλιώς γιατί αλλιώς χρειάζεται να κατακτήσεις άλλους λαούς; Ωστόσο, γνωρίζουμε καλά ότι οι κρατικοί σχηματισμοί μεταξύ των Βίκινγκς αρχίζουν να σχηματίζονται μόλις τον 11ο-12ο αιώνα. Και ο Νέστορας περιγράφει τα γεγονότα του 7ου - 9ου αιώνα. Από εδώ βλέπουμε ξεκάθαρα ότι οι Βάραγγοι δεν θα μπορούσαν να είναι Βίκινγκς. Επιπλέον, οι πρίγκιπες των Βίκινγκς ονομάζονταν βασιλιάδες και οι πιο ατρόμητοι πολεμιστές ονομάζονταν μπερδεμένοι ή μπερδεμένοι. Αυτά τα ονόματα εμφανίζονται αρκετά συχνά σε διάφορες ευρωπαϊκές πηγές σε σχέση με την εποχή των επιδρομών των Βίκινγκ στην Ευρώπη - τέλη 10ου - αρχές 11ου αιώνα. Όμως αυτά τα ονόματα δεν τα βρίσκουμε πουθενά σε σχέση με τους Βάραγγους. Προσκεκλημένος στο Νόβγκοροντ, ο Ρούρικ ονομαζόταν πρίγκιπας, όχι βασιλιάς, και δεν υπήρχαν παράξενοι μαζί του.

Και πάλι ας προσέξουμε την περίοδο των τρομερών επιδρομών των Βίκινγκ, που τρόμαξαν όλη την Ευρώπη. Αυτή είναι η περίοδος του τέλους του X - XI αιώνα. Ο Ρουρίκ έφτασε στο Νόβγκοροντ το 862, δηλ. στο δεύτερο μισό του 9ου αιώνα, όταν κανείς δεν είχε ακούσει τίποτα για κανέναν Βίκινγκ στην Ευρώπη. Μπορεί να υποτεθεί ότι στους VIII-IX αιώνες. μια τέτοια εθνική οντότητα όπως οι Βίκινγκς δεν υπήρχε ακόμη. Όλα αυτά απολύτως δεν μας επιτρέπουν να ταυτίσουμε τους Βάραγγους, με τους οποίους είχαν να αντιμετωπίσουν οι μακρινοί μας πρόγονοι, με τους Σκανδιναβούς Βίκινγκς. Ποιοι ήταν όμως αυτοί οι μυστηριώδεις Βαράγγοι, για τους οποίους δεν έχουν σταματήσει μέχρι σήμερα οι έντονες διαμάχες;

L.N. Ο Gumilyov, και μετά από αυτόν ο S. Lesnoy, πιστεύουν ότι οι Varangians δεν ήταν κάποιο είδος εθνικής οντότητας, το ίδιο το όνομα - Varangians - είναι μια ομάδα. Οι Βάραγγοι, κατά τη γνώμη τους, ήταν μισθοφόροι πολεμιστές που η μόνη τους δουλειά ήταν ο πόλεμος. «... Στα χρονικά

(Νέστωρ - επιμ.) Μιλάμε για πληρωμή μισθοφόρων Βαράγγιων αποσπασμάτων για υπηρεσία (και αυτό διατηρείται στα ισλανδικά σάγκα ότι οι Βάραγγοι συνήψαν συμβόλαια καιρού, και υπάρχουν ακόμη και ενδείξεις για τα ποσά που πλήρωσε η Ρωσία σε απλούς Βαράγγους πολεμιστές, όπως καθώς και οι αρχηγοί τους). Η Ρωσία πλήρωνε μισθούς σε μισθοφόρους στρατιώτες που εξασφάλιζαν την ειρηνική ύπαρξή της ("μοιράζοντας τον κόσμο"), επειδή με την παρουσία ενός μόνιμου στρατού, κανείς δεν τολμούσε να επιτεθεί στη Ρωσία βασιζόμενος στην εύκολη λεία. "Lesnoy S. Από πού είσαι, Ρωσία; Η κατάρρευση της θεωρίας των Νορμανδών - M., 2007 - Σ. 21. Μια παρόμοια εκδοχή περιέχεται στο έργο του Διδάκτωρ Φιλοσοφικών Επιστημών του 19ου αιώνα Egor Klassen E. Klassen The Ancient History of the Slavs Issues 1-3 1854-1861 Αγία Πετρούπολη: «Εκδοτικός Οίκος Λένινγκραντ», 2011. - S. 121-127.

Ωστόσο, στο έργο του S. Lesnoy δεν υπάρχουν αναφορές στις πηγές που χρησιμοποίησε, κάτι που από μόνο του εγείρει αμφιβολίες. Επιπλέον, είναι πολύ πιθανό σε αυτές τις ισλανδικές ιστορίες να μην εμφανίζεται το όνομα των Βαράγγων, αλλά των Βίκινγκς, οι οποίοι πράγματι είχαν προσληφθεί από Ευρωπαίους ηγεμόνες, για τους οποίους υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός απόπληροφορίες. Όσο για τους Ρώσους, δηλ. Σλάβοι πρίγκιπες, τότε δεν βρήκαμε πουθενά αναφορά ότι ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ ή ο Γιαροσλάβ ο Σοφός, για παράδειγμα, κρατούσαν μαζί τους μισθοφορικά στρατεύματα και τους πλήρωναν για την υπηρεσία τους.

Όλα τα εγχειρίδια ιστορίας περιγράφουν λεπτομερώς τις νίκες των πρώτων Ρώσων πριγκίπων. Δεν χρειάζεται να απαριθμήσουμε όλες αυτές τις λαμπρές εκστρατείες του Oleg, του Svyatoslav και άλλων Ρώσων ηγεμόνων. Είναι απίθανο αυτές οι νίκες να ήταν δυνατές με μισθοφορικά στρατεύματα, γιατί, όπως γνωρίζετε, οι μισθοφόροι εργάζονται για χρήματα και δεν θα διακινδυνεύσουν τη ζωή τους μάταια. Επιπλέον, ίσως ο συγγραφέας δεν κατάλαβε για τι είδους Ρωσία μιλούσε. Το γεγονός είναι ότι όχι μόνο οι Ανατολικοί Σλάβοι αυτοαποκαλούνταν Ρώσοι, αλλά και οι Δυτικοί. Για παράδειγμα, ο Απόλλων Κουζμίν στο πιο ενδιαφέρον έργο του «Η αρχή της Ρωσίας» λέει: «... ένα πυκνοκατοικημένο νησί των Ρώσων δεν είναι η Σκανδιναβία ή η Γκότλαντ. Υπάρχει μια σειρά από νησιά κατάλληλου μεγέθους κοντά στις νότιες και ανατολικές ακτές της Βαλτικής». Kuzmin A.G. Αρχή της Ρωσίας. Τα μυστικά της γέννησης του ρωσικού λαού. - M.: Veche, 2006. - S. 178. Έτσι, υπάρχει πιθανή παρερμηνεία της πηγής. Επιπλέον, το χρονικό του Νέστορα αναφέρει ξεκάθαρα ότι οι Βάραγγοι κυβέρνησαν τα βόρεια ρωσικά εδάφη για κάποιο χρονικό διάστημα, και στη συνέχεια κλήθηκαν στο Νόβγκοροντ επίσης για διαχείριση, δηλ. Οι Νοβγκοροντιανοί προσκάλεσαν τον πρίγκιπα κυρίως ως ηγεμόνα. Αλλά οι αρχηγοί, των οποίων το μόνο επάγγελμα είναι ο πόλεμος, δεν μπορούν να ασχοληθούν με την οικονομική και πολιτική ζωή ενός ολόκληρου λαού εγκατεστημένου σε μια αρκετά μεγάλη περιοχή. Και οι ίδιοι οι Νοβγκοροντιανοί, διεξοδικοί και σοβαροί άνθρωποι, δύσκολα θα ήθελαν να διοικηθούν ως στρατιωτικό απόσπασμα.

Τα εδάφη του Νόβγκοροντ ευημερούσαν λόγω της ανάπτυξης της βιοτεχνίας και του εμπορίου και, φυσικά, χρειάζονταν έναν ηγεμόνα που θα διαχειριζόταν επιδέξια την οικονομία του λαού, θα προστατεύει τα συμφέροντά τους και, εάν χρειαζόταν, με όπλα στα χέρια τους.

Εκείνες τις μέρες, ο ίδιος ο πρίγκιπας οδήγησε τον στρατό του σε εκστρατείες κατά των εχθρών, οι οποίοι, εκτός από τον έλεγχο, έδωσαν και στον ρωσικό λαό αξιόπιστη προστασία. Ο Ρούρικ ήρθε στο Νόβγκοροντ με τη συνοδεία του. σε εκείνες τις μακρινές εποχές, η ομάδα και ο πρίγκιπας ήταν, λες, ένα ενιαίο σύνολο και συνδέονταν με προσωπικές σχέσεις βασισμένες στη συντροφικότητα. Η ομάδα ήταν προσωπικά αφοσιωμένη στον πρίγκιπά της. Ένας απλός μισθοφόρος πολεμιστής δεν μπορούσε να έχει τη δική του ομάδα (τονίζεται από εμάς). Ωστόσο, το ερώτημα με ποιον ήρθε ο Rurik στη Ρωσία εξακολουθεί να προκαλεί πολλές διαμάχες.

Ο Νέστορας λέει ότι ο Ρούρικ έφτασε με τα αδέρφια του: τον Σινέα και τον Τρούβορ, που κάθισαν επίσης να κυβερνήσουν στις πόλεις. The Tale of Bygone Years. - Σελ. 19. Ταυτόχρονα, το χρονικό δεν αναφέρει ποιος άλλος έφτασε με τον Ρουρίκ Ν.Μ. Karamzin και S.M. Solovyov και μεταφέρετε αυτή την εκδοχή. L.N. Ο Gumilyov πιστεύει ότι το αρχαίο χρονικό μεταφράστηκε λανθασμένα, γεγονός που παραμόρφωσε επίσης το νόημα. Ισχυρίζεται ότι το χρονικό λέει: «Rurik blue hus truvor». Στο σύγχρονη γλώσσασημαίνει: «Ο Ρούρικ με σπίτι και διμοιρία». Gumilyov L.N. Από τη Ρωσία στη Ρωσία. - Μ., 2006. - Σ. 26-27. Έτσι, ο Rurik έφτασε με την οικογένειά του και την ομάδα του.

Έχουμε ήδη σημειώσει ότι εκείνες τις μέρες ο πρίγκιπας και η ομάδα του ήταν ένα. Κάθε πρίγκιπας είχε τη δική του ομάδα και έκανε εκστρατείες μαζί της. Οι Νοβγκοροντιανοί δεν είχαν τότε άρχοντα-πρίγκιπα, πράγμα που σημαίνει ότι δεν είχαν επίσης στρατιωτική δύναμη, εκτός από τη λαϊκή πολιτοφυλακή. Αλλά η λαϊκή πολιτοφυλακή είναι ένας αντιεπαγγελματικός στρατός που χρειάζεται οργάνωση, εκπαίδευση και διαχείριση από επαγγελματίες στρατιώτες. Από αυτή την άποψη, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Ρούρικ έφτασε στο Νόβγκοροντ μαζί με τη συνοδεία του. Επιπλέον, στο μέλλον, καμία πληροφορία για τους αδερφούς Rurik δεν περιέχεται πουθενά. Οι πρώτοι Ρώσοι τσάροι αυτοαποκαλούνταν Ρουρικόβιτς, προσπαθώντας να τονίσουν την αρχαία και υψηλή καταγωγή τους. Το γεγονός της ύπαρξης δύο άλλων δυναστειών, ισάξιων με τους Ρουρικόβιτς, δεν μπορούσε να περάσει απαρατήρητο. Από αυτό συμπεραίνουμε ότι ο Rurik έφτασε πραγματικά στο στρατόπεδο των Σλοβένων Ilmen με την οικογένειά του και την ομάδα του και δεν υπήρχαν αδέρφια μαζί του. Ωστόσο, γιατί οι διεξοδικοί και σοβαροί Νοβγκοροντιανοί έστειλαν τους πρεσβευτές τους για τον πρίγκιπα ακριβώς στους Βαράγγους; Ναι, για τον απλούστατο λόγο ότι οι Βάραγγοι ήταν ρωσικές φυλές, συγγενείς με τους Σλοβένους του Νόβγκοροντ, και μιλούσαν μαζί τους στην ίδια παλιά ρωσική γλώσσα. Στο έργο του Ρώσου ερευνητή στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα, Αλεξάντερ Κρασνίτσκι, αναφέρεται ξεκάθαρα ότι οι Βάραγγοι ήταν φυλές συγγενείς με τους Νοβγκοροντιανούς: "Οι Βέτσε συμφώνησαν με τον Γκοστομύσλ. Τελικά αποφασίστηκε να καλέσουν τους πρίγκιπες από απέναντι η θάλασσα, από τους Βάραγγους – τους Ρώσους». Krasnitsky A.I. Βαράγγοι (τριλογία). Τ. 1: Σε απόσταση αιώνων. The Thunderstorm of Byzantium (μέρη 1.2): Μυθιστορήματα / Μ .: Mir knigi, Literature, 2009. - S. 91. Σε καμία από τις πηγές δεν βρήκαμε καμία αναφορά ότι ο αφιχθέντος Ρούρικ επικοινωνούσε με τους Σλάβους μέσω διερμηνέα. Οι Σλάβοι και οι Βάραγγοι επικοινωνούσαν ελεύθερα μεταξύ τους, καταλαβαίνοντας ο ένας τον άλλον τέλεια. Όσο για τους Νορμανδούς ή τους Βίκινγκς, η γλώσσα τους σαφώς δεν ήταν σλαβική. Οι σύγχρονοι απόγονοι των Βίκινγκς είναι Δανοί, Σουηδοί και Νορβηγοί. Είναι απίθανο να τα κατανοήσουμε χωρίς κατάλληλη μετάφραση. Η αρχαία ρωσική γλώσσα μπορεί να γίνει κατανοητή από έναν σύγχρονο Ρώσο με γενικούς όρους, ακόμη και λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι οι περισσότερες από τις λέξεις που χρησιμοποιήθηκαν τότε έχουν ξεχαστεί από καιρό. Επιπλέον, οι σύγχρονοι Ρώσοι μπορούν να επικοινωνούν χωρίς διερμηνέα τόσο με Πολωνούς, Βούλγαρους όσο και με άλλους απογόνους των αρχαίων σλαβικών φυλών, επειδή. οι γλώσσες τους αναπτύχθηκαν στην ίδια βάση. Ίσως οι Σλάβοι αποκαλούσαν τους Βίκινγκς και τους Βάραγγους την ίδια λέξη. Επειδή αυτά τα δύο ονόματα είναι σύμφωνα μεταξύ τους. Ή ίσως η λέξη Βαράγγιαπραγματικά προήλθε από τη λέξη εχθρόςή εχθρός. Λαμβάνοντας υπόψη ότι οι Σλάβοι έπρεπε να απελευθερωθούν από τη δύναμη των Βαράγγων, τότε, πιθανότατα, για κάποιο διάστημα θεωρούσαν πραγματικά τους Βάραγγους κατακτητές εχθρούς τους. Και εξ ου και το όνομα συγκεκριμένων κατακτητών μετανάστευσε σε ολόκληρη την εθνότητα. Τίτλοι Βίκινγκς,όπως έχουμε ήδη δείξει, στους VII-IX αιώνες. οι Σλάβοι δεν ήξεραν, άρα το όνομα Βαράγγοιή εχθρούςμεταφέρεται σε Βίκινγκςπολύ αργότερα, δηλαδή στα τέλη του X-XI αιώνα. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου που οι Σκανδιναβοί Βίκινγκς προσπάθησαν πραγματικά να κάνουν ληστρικές εκστρατείες στα βόρεια ρωσικά εδάφη και εγκαταστάθηκαν στη Ρωσία ως οι χειρότεροι εχθροί. Αλλά αυτές οι εκστρατείες ήταν, προφανώς, μάλλον βραχύβιες. Προφανώς, υπήρχαν λόγοι για αυτό.

Πρώτα απ 'όλα, οι Βίκινγκς διείσδυσαν στη Ρωσία μέσω της Λευκής Θάλασσας, σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή, η οποία ήταν σαφώς προβληματική για αυτούς λόγω καιρικών συνθηκών. Για το μεγαλύτερο μέρος του έτους, οι βόρειες θάλασσες είναι κάτω από πάγο, γεγονός που δεν επέτρεψε στους Βίκινγκς να παραμείνουν για μεγάλο χρονικό διάστημα και να πάνε βαθιά στα ρωσικά εδάφη, παρά την ελκυστικότητα των ρωσικών εδαφών. Η παραμονή σε εχθρικό έδαφος για μεγάλο χρονικό διάστημα ήταν εξαιρετικά επικίνδυνη. Εξ ου και η αστραπιαία ταχύτητα των αρπακτικών επιδρομών. Επιπλέον, φαίνεται ότι οι Βίκινγκς συνάντησαν σοβαρή στρατιωτική απόκρουση στα ρωσικά εδάφη. Η στρατιωτική δύναμη των Ρώσων φοβόταν ακόμη και στο Βυζάντιο, για να μην αναφέρουμε τους γειτονικούς μικρότερους κρατικούς σχηματισμούς. Και οι Ρώσοι πρίγκιπες θα μπορούσαν να δώσουν μια πολύ σοβαρή απόκρουση στους απρόσκλητους επισκέπτες. Προφανώς, η ισχυρή στρατιωτική αντίσταση των Ρώσων, οι οποίοι δεν ήταν κατώτεροι σε δύναμη, θάρρος και όπλα από τους Βίκινγκς, έγινε ο πιο σημαντικός παράγοντας που εμπόδισε τους Βίκινγκς να κάνουν ληστρικές επιδρομές στη Ρωσία για μεγάλο χρονικό διάστημα και να κινηθούν πολύ νότια κατά μήκος της Ρωσικής ποτάμια με πλήρη ροή. Επιπλέον, στους πρώτους αιώνες του σχηματισμού του παλαιού ρωσικού κράτους, οι ίδιοι οι Ρώσοι έκαναν συχνά ληστρικές επιδρομές στους γείτονές τους και είχαν τεράστια εμπειρία σε τέτοια θέματα. Δεν ήταν λοιπόν δύσκολο να δώσουν ένα καλό χτύπημα στους αυθάδειους Βίκινγκς. Η Ευρώπη, από την άλλη πλευρά, υπέφερε από τις επιδρομές των Βίκινγκ για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα, κάτι που ήταν μια πραγματική καταστροφή για αυτήν.

ΕΚ. Ο Zhuk στο έργο "Kievan Rus" αναφέρει: "Το 862 ... αυτοί (Novgorodians - επιμ.) πήγαν στη φυλή Varangian, η οποία, σύμφωνα με τον χρονικογράφο, ονομαζόταν" Rus "(παρόμοια με το πώς ονομάζονταν άλλες φυλές Varangian Σουηδοί, Νορμανδοί, Άγγλοι, Γότθοι)». Zhuk S.M. Διάταγμα. όπ. - Σ. 9-10. Όπως μπορείτε να δείτε, ο συγγραφέας όχι μόνο διαχωρίζει τους Σουηδούς και τους Νορμανδούς, παραπέμποντάς τους σε διαφορετικές φυλές των Βαράγγων, αλλά κατατάσσει και τους Angles εδώ, και είναι έτοιμος. Παράλληλα, γίνεται αναφορά στο «Tale of Bygone Years» στο έργο. Αλλά για κάποιο λόγο, ούτε ένας σοβαρός ερευνητής δεν έχει βρει κάτι παρόμοιο στο Tale. Δεν υπάρχουν αναφορές σε άλλες πηγές στο έργο του S. Zhuk. Αυτό που μας εκπλήσσει επίσης σχετικά με το εν λόγω έργο είναι ότι έχει υποστεί επεξεργασία επιστημονικός συντάκτης, υποψήφιος ιστορικές επιστήμες, κ. Δ.Α. Βανιούκοφ (τονίζεται από εμάς).

Έτσι, μετά από σύγκρουση με ληστές Βίκινγκ, οι Ρώσοι μετέφεραν αυτόματα το όνομα Βαράγγιος εχθρόςπάνω τους, κάτι που πιθανότατα προκάλεσε σύγχυση στην ανάγνωση του The Tale of Bygone Years από διαφορετικούς ερευνητές. Αλλά οι Βάραγγοι-Βίκινγκς των Χ-ΧΙ αιώνων. και τους Βάραγγους, με τους οποίους η Ρωσία ήρθε σε επαφή τον 7ο-9ο αι. - όχι οι ίδιες φυλές και λαών(τονίζεται από εμάς).

Υποστηρίζουμε ότι οι Βίκινγκς του 7ου-9ου αι. και οι Σλοβένοι Ilmen ήταν ρωσικές φυλές και είχαν κοινή καταγωγή, αλλά τελικά εγκαταστάθηκαν σε διαφορετικά εδάφη.

Υπέρ της εκδοχής ότι οι Βάραγγοι ήταν Ρώσοι, μιλούν και πολλοί σύγχρονοι ερευνητές. Ειδικότερα, ο Β.Ν. Demin, V.N. Nazarov και V.F. Ο Aristov στο υπέροχο βιβλίο του «Mysteries of the Russian Mesopotamia» εξάγει συμπεράσματα με βάση μια βαθιά γλωσσική ανάλυση των ρωσικών ονομάτων. «... Σε διάφορες εκδοχές του ποιητικού μύθου, το ίδιο το όνομα του ήρωα ακούγεται διαφορετικά: για παράδειγμα, Yagor (Yagor) ή ακόμα και Yogor (Yogor). Αυτό υποδηλώνει ότι το αρχικό όνομα Yegor θα μπορούσε να ακούγεται σαν Igor και, επομένως, σύμφωνα με τις αρχικές του ρίζες, τα ονόματα Yegor και Igor είναι πανομοιότυπα και το τελευταίο είναι αρχέγονης ρωσικής προέλευσης και δεν είναι τροποποιημένο σκανδιναβικό Gyurgi ή Ingvar (όπως επιμένουν οι ρωσόφοβοι ιστορικοί και οι νορμανδοί ετυμολόγοι για περισσότερα από διακόσια χρόνια) . Demin V.N., Nazarov V.N., Aristov V.F. Μυστήρια της Ρωσικής Μεσοποταμίας. - M.: Veche, 2008. - S. 59. Παραπάνω, έχουμε ήδη δώσει τα επιχειρήματα των Νορμανδιστών, με βάση επίσης την υποτιθέμενη γλωσσική ανάλυση όλων των ίδιων ονομάτων.

Στο ίδιο έργο, συναντάμε μια άλλη πολύ ενδιαφέρουσα εκδοχή της καταγωγής του ρωσικού λαού και της κυρίαρχης δυναστείας Ρουρίκ από τους Ρωμαίους και τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Αύγουστο Οκταβιανό. «Ο τελευταίος, φέρεται ότι μετά την ήττα των στρατευμάτων του Αντώνιου και της Κλεοπάτρας στην Αίγυπτο, έστειλε τον μαστροπό και συνεργάτη του με το όνομα Prus στις όχθες του ποταμού Βιστούλα και της Βαλτικής Θάλασσας, όπου έγινε ηγεμόνας και τα εδάφη που του εμπιστεύτηκαν ήταν Εννέα αιώνες αργότερα, ο Πρους εμφανίστηκε στην οικογένεια του Πρίγκιπα Ρούρικ, ο οποίος, κατόπιν συμβουλής του ηγεμόνα του Νόβγκοροντ, Γκοστομύσλ, προσκλήθηκε να βασιλέψει στη Ρωσία και έθεσε τα θεμέλια για την πρώτη μεγάλη δουκική δυναστεία. Ibid - S. 53-54. Δεν θα αναλύσουμε αυτή την έκδοση, γιατί Αυτό είναι ένα θέμα για μια εντελώς διαφορετική μελέτη και ξεφεύγει από το σκοπό αυτής της εργασίας. Θα επιστρέψουμε σε αυτό το απόσπασμα στο επόμενο κεφάλαιο, αλλά σε σχέση με ένα διαφορετικό πρόβλημα. Εδώ, είναι σημαντικό για εμάς να επιβεβαιώσουμε την εκδοχή μας ότι οι Βάραγγοι που ήρθαν στη Ρωσία και οι Νορμανδοί Βίκινγκς είναι εντελώς διαφορετικές εθνότητες που δεν είχαν καμία απολύτως σχέση μεταξύ τους.

Αξίζει να σημειωθεί μια άλλη πολύ ενδιαφέρουσα εκδοχή από αυτή την άποψη. Αναφέρεται από τον Apollon Kuzmin, παραθέτοντας δήλωση ενός συγκεκριμένου ερευνητή N.Ya. Marr ότι «οι Νορμανδοί και οι Ρώσοι είναι το ίδιο πράγμα, δεν έχουν εξίσου τίποτα που να συνδέεται αποκλειστικά με τη βόρεια Ευρώπη, όταν πρόκειται για τη Ρωσία, τίποτα αποκλειστικά γερμανικό όταν πρόκειται για τους Νορμανδούς». Στη συνέχεια όμως ο συγγραφέας θρηνεί: «Μια πολύ βαθιά και, δυστυχώς, εντελώς ανεξέλικτη σκέψη». Kuzmin A.G. Διάταγμα. Op. - Σελ. 175. Ίσως, αν η σκέψη αυτή είχε αναπτυχθεί περισσότερο, τότε τα συμπεράσματα θα μπορούσαν να είχαν βγει πολύ βαθύτερα.

Από τα προηγούμενα, είναι ξεκάθαρο μόνο ότι οι Νορμανδοί δεν είναι Σκανδιναβοί. Αλλά συνοψίζοντας το σκεπτικό μας, μπορούμε με βεβαιότητα να ισχυριστούμε ότι οι Βάραγγοι, για τους οποίους ο Νέστορας έγραψε στο "Tale of Bygone Years" του στην ιστορία για την κλήση τους στη Ρωσία, δεν ήταν απλώς Σκανδιναβοί στην καταγωγή. Επιπλέον, ήταν Ρώσοι και αποτελούσαν με τις ρωσικές βόρειες φυλές τον 9ο αιώνα, στην πραγματικότητα, μια εθνότητα και είχαν κοινή καταγωγή, καθώς και κοινή γλώσσα.

Το ζήτημα του σχηματισμού ενός μεγάλου πριγκιπάτου στη Ρωσία (Κίεβο) μας οδηγεί στο ζήτημα των Βαράγγων-Ρωσών, στους οποίους πιστώνεται η εγκαθίδρυση της πολιτικής ενότητας και τάξης στη Ρωσία.

Ποιοι ήταν αυτοί οι Βαράγγοι-Ρωσοί, που κατέκτησαν πρώτα το Νόβγκοροντ και μετά το Κίεβο; Αυτό το ερώτημα προέκυψε στη ρωσική ιστοριογραφία πριν από πολύ καιρό, αλλά η έρευνα 150 ετών το έχει περιπλέξει τόσο πολύ που ακόμη και τώρα πρέπει να επιλυθεί πολύ προσεκτικά.

Καλεσμένοι στο εξωτερικό (Varangians). Καλλιτέχνης Nicholas Roerich, 1901

Ας σταθούμε πρώτα σε δύο σημεία του χρονικού, σημαντικά μέρη που, στην ουσία, δημιούργησαν το Βαράγγειο ερώτημα: 1) ο χρονικογράφος, απαριθμώντας τις φυλές που ζούσαν κατά μήκος των ακτών της Βαλτικής Θάλασσας, λέει: Βαρυάζι». .. "και μετά Βαρυάζι: Σβέι, Ουρμάν (Νορβηγοί), Γότθ, Ρωσία, Άγκλιαν." Όλα αυτά είναι βορειο-γερμανικές φυλές και ανάμεσά τους τοποθετούνται οι Βάραγγοι, ως το γενικό τους όνομα ανάμεσα στα συγκεκριμένα ονόματα. 2) Περαιτέρω, στην αφήγηση του χρονογράφου για το κάλεσμα των πριγκίπων, διαβάζουμε: «Περνώντας τη θάλασσα στους Βαράγγους-Ρους, σας αποκαλώ Βαράγγους Ρωσία, σαν αυτοί οι φίλοι λέγονται Σβέι, φίλοι είναι Άγγλοι, Ουρμιοί, φίλοι. Πήρα tacos και si." Έτσι, σύμφωνα με το χρονικό, μερικοί από τους Βαράγγους ονομάζονταν Ρως, άλλοι Άγγλοι, Ουρμάνοι κ.λπ. ο χρονικογράφος προφανώς πιστεύει ότι η Ρωσία είναι μια από τις πολλές φυλές των Βαράγγων. Με βάση αυτές και άλλες μαρτυρίες των χρονικών, οι επιστήμονες άρχισαν να αναζητούν ακριβέστερες πληροφορίες και είδαν ότι οι Βάραγγοι ήταν γνωστοί όχι μόνο από τον χρονικογράφο μας, αλλά και από τους Έλληνες. Η λέξη "Varangian" γράφτηκε με yus και, ως εκ τούτου, προφερόταν ως "vareng". Μια τέτοια λέξη απαντάται επίσης μεταξύ των Ελλήνων συγγραφέων και χρησιμεύει ως μια εντελώς οριστική έννοια - οι Έλληνες με το όνομα Bapayjoi (βαράγκι) κατανοούσαν τις μισθωμένες ομάδες των βορείων ανθρώπων, τους Νορμανδούς που υπηρέτησαν στο Βυζάντιο. Με την ίδια σημασία των βόρειων ομάδων, η λέξη Waeringer (varangi) βρίσκεται στα σκανδιναβικά έπος. Οι Άραβες συγγραφείς γνωρίζουν επίσης τους Βάραγγους ως Νορμανδούς. Κατά συνέπεια, οι «βαράγκι» αντιπροσωπεύουν κάτι αρκετά συγκεκριμένο με την εθνογραφική έννοια - μια ομάδα νορμανδικής καταγωγής. Πρόσφατα, φαίνεται ότι κατέστη δυνατός ο ακριβής προσδιορισμός της πατρίδας των Βαράγγων, δηλαδή η χώρα των Βαράγγων, χάρη σε μια είδηση ​​που βρήκε και δημοσίευσε ο καθηγητής Vasilevsky στο άρθρο του «Συμβουλές και απαντήσεις του Βυζαντινού Μπογιάρ του τον 11ο αιώνα». Αυτός ο βυζαντινός βογιάρ, επαναλαμβάνοντας το γνωστό σκανδιναβικό έπος για τον Χάραλντ, αποκαλεί απευθείας τον Χάραλντ γιο του βασιλιά της Βαράγγιας και είναι γνωστό ότι ο Χάραλντ ήταν από τη Νορβηγία. Έτσι ταυτίζονται η Νορβηγία και η Βαράγγια, οι Νορβηγοί και οι Βίκινγκς. Αυτό το συμπέρασμα είναι πολύ σημαντικό με την έννοια ότι παλαιότερα υπήρχε η τάση να ερμηνεύεται η λέξη Varangi ως η τεχνική ονομασία ενός περιπλανώμενου μισθοφορικού στρατού (Varangian - εχθρός - αρπακτικό - περιπλανώμενος). Με βάση αυτή την κατανόηση, ο Solovyov βρήκε δυνατό να υποστηρίξει ότι οι Βάραγγοι δεν αντιπροσώπευαν μια ξεχωριστή φυλή, αλλά μόνο μια ομάδα φασαρίας και δεν μπορούσαν να έχουν φυλετική επιρροή στους Σλάβους.

Άρα οι Βάραγγοι είναι Νορμανδοί. Αλλά αυτό το συμπέρασμα δεν λύνει ακόμη το λεγόμενο «Βαραγγειο-Ρωσικό» ερώτημα, γιατί δεν μας λέει ποιος ονομαζόταν Ρους. Ο χρονικογράφος ταύτισε τους Βάραγγους και τους Ρώσους. τώρα οι επιστήμονες τα ξεχωρίζουν και έχουν τους λόγους τους για αυτό. Μεταξύ των ξένων συγγραφέων, η Ρωσία δεν ανακατεύεται με τους Βάραγγους και γίνεται γνωστή πριν από τους Βάραγγους. Οι αρχαίοι Άραβες συγγραφείς μιλούν συχνά για τον λαό της Ρωσίας και τοποθετούν τις κατοικίες τους κοντά στη Μαύρη Θάλασσα, στην ακτή της οποίας υποδεικνύεται και η πόλη της Ρωσίας. Στην περιοχή των Πετσενέγων, η Ρωσία τοποθετείται στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας από ορισμένους Έλληνες συγγραφείς (Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος και Ζωνάρα). Δύο ελληνικές ζωές (του Stefan Surozhsky και του George of Amastridsky), που αναπτύχθηκαν από τον V. G. Vasilevsky, πιστοποιούν την παρουσία των Ρώσων στη Μαύρη Θάλασσα στις αρχές του 9ου αιώνα, επομένως, πριν από την κλήση των Βαράγγων στο Νόβγκοροντ. Μια σειρά από άλλες ειδήσεις μαρτυρούν επίσης ότι οι Βάραγγοι και οι Ρώσοι ενεργούν χωριστά ο ένας από τον άλλον, ότι δεν είναι πανομοιότυποι. Θα ήταν φυσικό να συμπεράνουμε από αυτό ότι το όνομα της Ρωσίας δεν ανήκε στους Βάραγγους, αλλά στους Σλάβους, και σήμαινε πάντα το ίδιο πράγμα που σήμαινε τον 12ο αιώνα, δηλαδή την περιοχή του Κιέβου με τον πληθυσμό της. Έτσι τείνει να λύσει την υπόθεση ο D. I. Ilovaisky. Υπάρχουν, ωστόσο, νέα, σύμφωνα με τα οποία είναι αδύνατο να θεωρηθεί η Ρωσία ως σλαβική φυλετική ονομασία.

Η πρώτη από αυτές τις ειδήσεις είναι τα Χρονικά του Bertin, που συντάχθηκαν στη μοναρχία του Καρλομάγνου. Λένε ότι το 829 ο Κωνσταντινουπολίτης αυτοκράτορας Θεόφιλος έστειλε απεσταλμένους στον Λουδοβίκο τον Ευσεβή και μαζί τους ανθρώπους: "Rhos vocari dicebant" - δηλαδή άτομα που αυτοαποκαλούνταν Ρώσοι και στάλθηκαν στο Βυζάντιο από τον βασιλιά τους, που ονομαζόταν Χακάν ("ρεξ illorum Chacanus vocabulo»). Ο Λούις τους ρώτησε για τον σκοπό του ερχομού τους. απάντησαν ότι ήθελαν να επιστρέψουν στην πατρίδα τους μέσω της γης του, Λουδοβίκου. Ο Λούις τους υποπτεύτηκε για κατασκοπεία και άρχισε να ανακαλύπτει ποιοι ήταν και από πού προέρχονταν. Αποδείχθηκε ότι ανήκαν σε σουηδική φυλή (eos gentis esse Sueonum). Έτσι, το 839, η Ρωσία αποδίδεται στη σουηδική φυλή, η οποία ταυτόχρονα φαίνεται να έρχεται σε αντίθεση με το όνομα του βασιλιά τους - "Chacanus" - Khakan, που προκάλεσε πολλές διαφορετικές ερμηνείες. Κάτω από αυτό το όνομα, κάποιοι κατανοούν το γερμανικό, σκανδιναβικό όνομα "Gakon", ενώ άλλοι μεταφράζουν απευθείας αυτό το "Chacanus" με τη λέξη "kagan", που σημαίνει εδώ τον Khazar Khan, ο οποίος ονομαζόταν ο τίτλος "cauldron". Σε κάθε περίπτωση, τα νέα των Bertin Chronicles εξακολουθούν να καταρρίπτουν όλες τις θεωρίες. Δεν είναι καλύτερη η εξής είδηση: ο συγγραφέας του δέκατου αιώνα. Ο Λιουτπράνδος της Κρεμόνας λέει ότι «οι Έλληνες αποκαλούν Ρώσο τον λαό που λέμε Nordmannos - στον τόπο κατοικίας (a position loci)», και αμέσως απαριθμεί τους λαούς «Πετσενέγους, Χαζάρους, Ρώσους, τους οποίους ονομάζουμε Νορμανδούς». Προφανώς, ο συγγραφέας μπερδεύεται: στην αρχή λέει ότι η Ρωσία είναι οι Νορμανδοί επειδή ζουν στο βορρά και μετά τους τοποθετεί με τους Πετσενέγους και τους Χαζάρους στη νότια Ρωσία.

Έτσι, ορίζοντας τους Βάραγγους ως Σκανδιναβούς, δεν μπορούμε να ορίσουμε τους Ρώσους. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, η Ρωσία είναι οι ίδιοι Σκανδιναβοί, σύμφωνα με άλλους, η Ρωσία ζει κοντά στη Μαύρη Θάλασσα και όχι κοντά στη Βαλτική Θάλασσα, στη γειτονιά των Χαζάρων και των Πετσενέγκων. Το πιο αξιόπιστο υλικό για τον προσδιορισμό της εθνικότητας Russ- τα υπολείμματα της γλώσσας της - πολύ σπάνια. Αλλά είναι πάνω του που στηρίζεται κυρίως η λεγόμενη Norman School. Η ίδια το επισημαίνει κατάλληλα ονόματαπρίγκιπες της Ρωσίας - Norman, - Rurik (Hrurikr), Askold (Oskold, Hoskuldr), Truvor (Truvar, Torvard), Igor (Ingvar), Oleg, Olga (Helgi, Helga· στον Κωνσταντίνο Πορφυρογέννητο η Όλγα μας ονομάζεται Έλγα), Rogvolod. (Ragnvald); Όλες αυτές οι λέξεις ακούγονται γερμανικά. Το όνομα των ορμητικών νερών του Δνείπερου στον Konstantin Porphyrogenitus (στο δοκίμιο "On the Management of the Empire") δίνεται στα ρωσικά και τα σλαβονικά, τα ρωσικά ονόματα δεν ακούγονται σλαβικά και εξηγούνται από γερμανικές ρίζες (Yussupi, Ulvorsi, Genadri, Eyfar, Varuforos, Leanti, Struvun ); Αντίθετα, εκείνα τα ονόματα που ο Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος ονομάζει σλαβικά είναι πραγματικά σλαβικά (Ostrovuniprakh, Neyasit, Vulniprakh, Verutsi, Naprezi). Πρόσφατα, ορισμένοι εκπρόσωποι της νορμανδικής σχολής, επιμένοντας στη διαφορά μεταξύ των Ρώσων και των Σλάβων, αναζητούν τη Ρωσία όχι στον Σκανδιναβικό Βορρά, αλλά στα απομεινάρια εκείνων των γερμανικών φυλών που έζησαν τους πρώτους αιώνες της εποχής μας κοντά στη Μαύρη Θάλασσα. Έτσι, ο καθηγητής Budilovich βρίσκει την ευκαιρία να επιμείνει στη γοτθική προέλευση της Ρωσίας και η ίδια η λέξη Rus ή Ros προέρχεται από το όνομα της γοτθικής φυλής (προφέρεται "ros"). Η πολύτιμη έρευνα του Βασιλιέφσκι έχει κινηθεί εδώ και πολύ καιρό προς την ίδια κατεύθυνση και από τους διαδόχους τους μπορούν να αναμένονται εξαιρετικά αποτελέσματα.

Η αρχική γνώμη του A. A. Shakhmatov γειτνιάζει επίσης με τη νορμανδική σχολή: «Η Ρωσία είναι οι ίδιοι Νορμανδοί, οι ίδιοι Σκανδιναβοί· η Ρωσία είναι το παλαιότερο στρώμα των Βαράγγων, των πρώτων μεταναστών από τη Σκανδιναβία, που εγκαταστάθηκαν στη νότια Ρωσία νωρίτερα από ό,τι άρχισαν οι απόγονοί τους. να εγκατασταθούν σε λιγότερο ελκυστικό δασώδη και βαλτώδη σλαβικό βορρά». Και μάλιστα, φαίνεται ότι το πιο σωστό θα ήταν να παρουσιαστεί το θέμα με τέτοιο τρόπο ώστε στην αρχαιότητα να μην ήταν μια ξεχωριστή φυλή των Βαράγγων που ονομαζόταν Ρωσ, γιατί δεν υπήρχε κάτι τέτοιο, αλλά γενικά οι ομάδες των Βαράγγων. Ακριβώς όπως το σλαβικό όνομα sum σήμαινε εκείνους τους Φινλανδούς που αυτοαποκαλούνταν suomi, έτσι μεταξύ των Σλάβων το όνομα Rus σήμαινε κυρίως τους υπερπόντιους Βαράγγους - Σκανδιναβούς, τους οποίους οι Φινλανδοί αποκαλούσαν ρουότσι. Αυτό το όνομα Rus πήγε μεταξύ των Σλάβων με τον ίδιο τρόπο όπως το όνομα Βαράγγια, που εξηγεί τον συνδυασμό και τη σύγχυσή τους στον χρονικογράφο. Το όνομα Rus μεταφέρθηκε επίσης στις σλαβικές ομάδες, ενεργώντας μαζί με τους Βαράγγους Ρους, και σιγά σιγά ανατέθηκε στη σλαβική περιοχή του Δνείπερου.

Σε μια τέτοια κατάσταση βρίσκεται τώρα το Βαράγγιο-Ρωσικό ζήτημα (η πιο προσιτή έκθεσή του βρίσκεται στο έργο του Δανού επιστήμονα Βίλχελμ Τόμσεν, η ρωσική μετάφραση του οποίου «Η αρχή του ρωσικού κράτους» δημοσιεύτηκε ως ξεχωριστό βιβλίο και στα «Αναγνώσεις της Εταιρείας Ιστορίας και Αρχαιοτήτων της Μόσχας» για το 1891, βιβλίο 1). Οι πιο έγκυρες δυνάμεις της επιστημονικής μας κοινότητας τηρούν όλες τις απόψεις αυτής της Νορμανδικής σχολής, η οποία ιδρύθηκε τον 18ο αιώνα. Bayer και βελτιώθηκε στα έργα μεταγενέστερων επιστημόνων (Schletser, Pogodin, Krug, Kunik, Vasilevsky). Μαζί με το δόγμα που από καιρό επικρατούσε, υπήρχαν και άλλα, από τα οποία τα λεγόμενα Σλαβικό σχολείο. Οι εκπρόσωποί της, ξεκινώντας από τον Lomonosov, συνεχίζοντας με τον Venelin και τον Moroshkin, μετά τον Gedeonov και, τέλος, τον Ilovaisky, προσπάθησαν να αποδείξουν ότι η Ρωσία ήταν πάντα σλαβική. Αμφισβητώντας τα επιχειρήματα της νορμανδικής σχολής, αυτή η σλαβική σχολή κατέστησε αναγκαία την επανεξέταση του θέματος περισσότερες από μία φορές και την εισαγωγή νέων υλικών στην υπόθεση. Το βιβλίο του Gedeonov «Οι Βάραγγοι και η Ρωσία» (δύο τόμοι: Σελ., 1876) ανάγκασε πολλούς Νορμανδιστές να αρνηθούν να αναμείξουν τους Βαράγγους και τη Ρωσία, και έτσι εξυπηρέτησε πολύ την υπόθεση. Ως προς άλλες απόψεις για το υπό εξέταση ζήτημα, η ύπαρξή τους μπορεί να αναφερθεί μόνο για λόγους πληρότητας της αναθεώρησης ( Κοστομάροφκάποτε επέμενε στη λιθουανική καταγωγή της Ρωσίας, Shcheglov- Φινλανδικής καταγωγής).

Το κάλεσμα των Βαράγγων. Καλλιτέχνης V. Vasnetsov

Το να γνωρίζουμε τη θέση του Βαράγγιου-Ρωσικού ζητήματος είναι σημαντικό για εμάς από μία άποψη. Χωρίς καν να λύσουμε το ερώτημα σε ποια φυλή ανήκαν οι πρώτοι Ρώσοι πρίγκιπες με τη συνοδεία τους, πρέπει να παραδεχτούμε ότι οι συχνές ειδήσεις του χρονικού για τους Βαράγγους στη Ρωσία υποδηλώνουν τη συμβίωση των Σλάβων με ξένους, δηλαδή γερμανικές φυλές. Ποιες ήταν οι μεταξύ τους σχέσεις και ήταν έντονη η επίδραση των Βαράγγων στη ζωή των προγόνων μας; Αυτό το ερώτημα έχει τεθεί περισσότερες από μία φορές και επί του παρόντος μπορεί να θεωρηθεί λυμένο με την έννοια ότι ότι οι Βάραγγοι δεν επηρέασαν τις κύριες μορφές κοινωνικής ζωής των Σλάβων προγόνων μας. Η εγκατάσταση των Βαράγγων πριγκίπων στο Νόβγκοροντ, στη συνέχεια στο Κίεβο, δεν έφερε μαζί της απτή ξένη επιρροή στη ζωή των Σλάβων και οι ίδιοι οι νεοφερμένοι, οι πρίγκιπες και οι ομάδες τους, υπέστησαν ταχεία σλαβικοποίηση στη Ρωσία.